Виталий Лозовский - Обоснуй за жизнь

13.11.08 15:42 ПроходящийУ меня вопрос практический. Как обстоят дела у тех, кто не получает передач с воли? Не у всех же есть родственники, и не все родственники могут или хотят носить передачи. Что делать таким людям? Какие шансы на заработок и какой именно заработок у таких людей?

И, в продолжение этого вопроса, в одной из Ваших рассылок был опубликован адрес колоний.нет – этот домен давно занят какими-то кибер-сквоттерами. Меня заинтересовала возможность переписки с "тем" миром и возможной помощи заключённым, не имеющим помощи извне. Наверняка, у всех есть в гардеробе ненужные вещи, ну, а собрать небольшую посылку с едой тоже проблемы не составит. Нет ли возможности здесь на сайте создать (не знаю, как лучше назвать) раздел не раздел, может быть, ветку форума с координатами таких заключённых. Понимаю, что вопрос не простой, и не вижу сам путей для движения в этом направлении. Возможно, Вы сможете задать нужный вектор. Замечу, что нахожусь в Москве и, соответственно, интерес есть к московским тюрьмам.

13.11.08 16:54 doctorВ тюрьме (СИЗО) заработка нет. Чем-то обычно сокамерники могут помочь – если в небольшую хату попасть. Раньше, при союзе, был принцип, что в камере ничего личного, кроме зубной щетки, нет – все делилось на всех. На строгих режимах (где в камерах только те, кто не в первый раз) до сих пор такое бывает, но все реже. А если камера большая, то живут семьями и проблемы других семей волнуют мало – на всех одной передачи все равно не хватит.

Если грева с воли нет – значит так и есть. А что делать? Так и живут. Кто-то за пару сигарет и замутку чая начинает конячить – выполнять мелкие просьбы, убирать и т.п. Кто-то пытается разводить тех, у кого что-то есть – игра, например. Кому гордость не позволяет – так и живут.

На зоне появляется возможность что-то делать – кто хочет, тот найдет чем заняться, чтобы заработать себе на маленькие радости.

По помощи – https://mission.tyurem.netвот вам пример. В России – я бы отметил еще Русь Сидящая ( https://zekovnet.ru)

14.11.08 14:26 Фартовый76Очень понравился Ваш сайт, ваши советы, но больше всего меня заинтересовала тема: "Кто такие "гопники" и как себя с ними вести". У меня возникло несколько вопросов:

1. Когда "гопник" тянет вам руку надо улыбнуться и не подав руки задать вопрос: Ты кто?

В этой ситуации ты не ответил на приветствие, считается ли это хорошим тоном?

2. Прилично ли отвечать вопросом на вопрос, например:

– Ты по жизни кто?

– А ты с какой целью интересуешься?

3. Ты требуешь ответить на твой вопрос, но их вопросы игнорируешь, как он может отнестись к этому?

4. Какие "неудобные" вопросы можно задать?

Заранее Вам благодарен

14.11.08 16:10 doctorНужно понять принцип – статья написана именно для этого, а ты пытаешься вникнуть в частности. Понимание принципа объясняет все частные случаи.

Хороший тон, прилично ли – ну напишу я тебе, что это хороший тон и прилично, а тот, кто тебе встретится подумает совсем не так. Или увидит, что ты испугался и ему будет все равно хороший это тон или нет. Прочитай обязательно басню Крылова про волка и ягненка: "ты виноват лишь в том, что хочется мне есть".

Так ты ничего не достигнешь. Нужно вникать в суть процесса, учиться общаться и поменьше фантазировать на эту тему.

25.11.08 12:00 cka1. как вы прокомментируете это видео (ссылка на видео где спецназ прессует заключенных) ? специально ли раздевают ЗК, чтобы было видно блатных (возьмем этот термин), таким образом определяя зачинщиков бунта? специфический голос одного из омоновцев – защита от видеозаписи или от ЗК? могут ли потом отомстить за подавление бунта с особой жестокостью, узнав по голосу или отличительным признакам? может ли блатной при избиении рыдать или просить о жалости и снисхождении по понятиям?

2. Не нашел на сайте книги Анатолия Марченко "Мои показания", издавалась в издательстве "ОГИ проза", по-моему. Книга рассказывает о лагерном опыте автора. Довольно подробное описание по различным аспектам, правда, с точки зрения политзаключенного. Мне кажется для нее должно бы было найтись место, не смотря на устаревшую информацию, в ней содержащуюся – это даже не вопрос, а рекомендация))

3. Меняются ли те или иные выражения и слова блатного жаргона при приобретении ими статуса массово употребляемых? вообще трансформируется ли "феня" или просто ее использование сходит на нет? ведь во многом использование как понятий, так и жаргона, на мой взгляд, является инструментом блатной риторики, упрощающей разведение незнающих людей, лохов? и с течением времени инструмент совершенствуется и оттачивается, от него отсекаются не нужные части, о которых знают все? (кстати, не по этой же причине использование наколок сходит на нет? наколка – афиша, а человек, занимающийся криминалом должен находиться в тени, скрывать для обывателей свое истинное лицо?)