Артур Саканян - Театр одного зрителя

— А ненависть тогда где? — злобно выкрикнул догматик. — Я же без всякого страха ненавижу.

— Хорошо, — спокойно произнёс доктор. — Я вам объясню, откуда ненависть берёт начало. Мы говорили, что страх выпасть из общества себе подобных гонит людей друг к другу. Но для любого объединения требуется взаимодействие. Без взаимодействия жизнь останавливается, но ведь со страхом взаимодействовать невозможно. Он просто отторгает. Поэтому страх поменял свой знак и явился Любовью, как стержень к объединению. При этом всё то, что претит объединению людей, начинает нервировать вплоть до чувства ненависти. Если человек по личным характеристикам не подходит для объединения, то его просто игнорируют. Но если человек желает с кем-то объединиться, а его игнорируют, пренебрегают его чувствами, унижают, то до ненависти остаётся один маленький шажок.

Краем глаза доктор увидел, как напряглось лицо бирюка, и ощутил в душе смутную тревогу.

— Я приведу пример, — произнёс доктор, краем глаза не теряя бирюка из поля зрения. — Женщина, покидая мужчину ради другого, испытывает разные чувства. К примеру, она может испытывать даже самые тёплые чувства, если отвергнутый ею мужчина обуздал свою ненависть и спрятал её за маской мужественности перед ударами судьбы. Ведь женщина находится в мире иллюзии, что ничто не мешает ей вернуться к прежнему объединению, тогда как мужчина, обуреваемый ненавистью, готов задушить её.

Доктор увидел, как лоб бирюка мгновенно покрылся испариной, а землистый цвет кожи сменился смертельной бледностью. Промелькнула догадка, навеянная рассказом жены, и доктор невольно вздрогнул.

— Что касается вашей ненависти, — спокойно продолжил доктор, обращаясь к догматику, — то покопайтесь в своей памяти. Возможно, вы вспомните те случаи, когда ваше чувство любви не нашло отклика у родителей, у своего окружения. В бытовых условиях ненависть обычно возникает вследствие нарушения принципа прямой и обратной связи. Чтобы восстановить обратную связь, вы решили купить её за деньги.

— Ну и как, купил? — с ироничной улыбкой спросил драчун.

Догматик так натужено раскашлялся, что расплескал воду в стакане, и доктору внезапно стало жаль этого пожилого человека, пытающегося глотками воды подавить нервный спазм в горле.

— Духовные связи невозможно приобрести за деньги. Это всё равно, что пытаться накинуть удавку на струйку воды. Ваша ненависть обусловлена отсутствием обратной связи. Вы не получили того, что жизненно востребовано, и ваша ущербность вылилась в ненависть к окружающим. Вы такую свою жизнь ненавидите, а не жену. Вы на ней просто своё недовольство жизнью, свою злобу срываете. Вот в чём дело… — произнёс доктор.

Догматик побледнел и застыл, как изваяние. Обратив внимание на напряжённые лица присутствующих, доктор добавил:

— Не обессудьте, если кому-то я сделал больно.

— Уже так больно, — мрачно заявил бирюк. — Я хоть и крепкий мужик, а сейчас выть хочется, что жизнь прожил, как чушка какая-то. Я же не своей жизнью жил, а какой-то чужой, надуманной. Всю жизнь проплясал под какую-то дуду. Это надо делать так, это — эдак, а к своей душе так и не прислушался. Уж лучше помереть, чем так жить…

— Действительно, иногда очень хочется помереть. Раз и навсегда покончить с гнусными реалиями нашей жизни, — моментально отреагировал доктор. — Но ведь сама причина жизни не в том, что происходит вокруг нас. Всё что вне нас — это мир следствий, а побудительные причины в нас самих, которые в свою очередь сами являются следствием более высокого уровня причин.

— А я, например, даже приветствую тех людей, которые решились на самоубийство, — произнёс председатель. — Если человек не приспособился к новым условиям и решил уйти из жизни, чтобы не мешать другим, то это его право. Вы же сами говорили о свободе выбора. Просто он должен сознавать, что обратной дороги нет.

— Тогда впору придумать ещё какую-нибудь инструкцию для самоубийцы, поскольку об обратном пути он вообще не задумывается, — возразил доктор. — В душе самоубийцы мир мёртвых чувств, и вряд ли он способен что-либо осознать. В то же время, если вдохнуть жизнь в этот мир чувств, то даже самоубийца входит в свой истинный мир причин, и сама мысль о самоубийстве становится настолько несуразной, что он о ней просто забывает. К примеру, существующее жизнеустройство и ценности, навязываемые внешним миром, противны моему сознанию, но, в то же время, даже знания о смерти не освобождают моё сознание от ответственности перед своей жизнью. Как же мне быть? Как же мне закончить жизнь самоубийством, если не успеет петух прокукарекать, а меня во внешнем мире могут ещё трижды и предать, и оправдать?