Обозреватель «Известий», контуженный 11 сентября: «Пришла пора переустроить мир на внерелигиозных основаниях, повсеместно и бесповоротно отделить церковь не только от государства, но и от общества. <���…> Человечество наконец должно стать действительно светским.<���…> Расцерковление человечества — теперь действительно вопрос нашей жизни или смерти».
Составитель «Периодики» (угрюмо): «Не дождетесь…»
Дмитрий Ольшанский.Кто виноват в шестьдесят? Юбилей Сергея Довлатова. — «Независимая газета», 2001, № 163, 4 сентября.
«Довлатов <���…> стал народным писателем не оттого, что весь разошелся на анекдоты (на пословицы ушел и великолепный, но притом нисколько не народный Грибоедов), — ему, и только ему, удалось в восьмидесятых годах прошедшего столетия вызвать к существованию тот нормативный литературный язык, на котором пристало говорить грамотному человеку в родном для Довлатова государстве. <���…> Именно потому, что непостижимая механика довлатовского слога закрыта для эпигонов, такими скверными оказываются писания всех вдохновленных его сюжетной позой storyteller ’а: кинувшись рассказывать спонтанные истории, они и близко не способны так аскетично и точно писать — и Михаил Веллер будет здесь одним из грустнейших примеров».
См. также 26 писем Сергея Довлатова 1984–1989 годов Владимовым — «Звезда», 2001, № 9 .Печатаются с незначительными купюрами — «резкие выпады в адрес живых людей мы решили от современников утаить» (Андрей Арьев), нерезкие выпады остались.
Определение Собора Латвийской Православной Церкви о здоровье личности и народа. — «Московский церковный вестник», 2001, № 18, октябрь.
«Церковь считает, что эвтаназия является формой убийства или самоубийства».
Владимир Осипов.Шенгенская тюрьма хуже ГУЛАГа. — «Наш современник», 2001, № 9.
ИНН. 666. См. также: Владимир Осипов, «Дубравлаг» — «Москва», 2001, № 10, 11 — политзона при Хрущеве и Брежневе.
Глеб Павловский.Шериф будет командовать судьей и адвокатом. [Ответы на вопросы пользователей интернет-сайта «Известия»]. — «Известия», 2001, № 185, 8 октября.
«Независимость предполагает экспансию — экономическую, культурную, интеллектуальную. А также готовность к встречной экспансии».
«Россия не должна оказаться среди тех, кого бомбят. Для этого ей иногда придется бомбить самой».
«В мире нет справедливости, у мирового сообщества ее не следует и искать».
Орхан Памук.Меня зовут Красный. Роман. Перевод с турецкого Веры Феоновой. — «Иностранная литература», 2001, № 9.
«Само по себе эссе [Бродского о Стамбуле] — блестящее, но ничего общего с реальным Стамбулом оно, увы, не имеет», — говорит известный турецкий прозаик Орхан Памук в беседе с Глебом Шульпяковым — «Новая Юность», 2001, № 4
Александр Панарин.Православная цивилизация в глобальном мире. Глава четвертая. Материнский архетип в русской православной культуре. — «Москва», 2001, № 10.
Глобальные привилегированные маргиналы и их антропологические особенности. Четвертый — изгойский — мир. Россия — родина гонимых. «Мы в самом деле имеем беспрецедентный случай перехода великого народа на нелегальное положение в собственной стране». Начало см.: «Москва», 2001, № 3, 4, 5, 6, 8.
Дмитрий Перевозов.Зарытый талант. О Владимире Маяковском и о романе Виктора Пелевина «Чапаев и Пустота». — «Подъем», Воронеж, 2001, № 9.
«В чем серьезный недостаток Пелевина — практически ни один человек ни разу его не перечитал». Откуда это известно Перевозову?
Писатель, не вступающий в Союз писателей. — «Новая газета», 2001, № 73, 8 октября.
Редакция «Новой газеты» в пятый раз называет лауреатов премии имени А. Д. Синявского «За достойное творческое поведение в литературе». В 2001 году лауреатом стал прозаик Владимир Богомолов.
Про интеллигенцию, Че Гевару, господина Мейера и коммунизм со звериным оскалом. Интервью священника Георгия Эдельштейна. — «Пределы века». Всероссийская общественная православная газета. Издается с августа 2000 года. 2001/7509, № 12, 15–31 октября.
«Совместимы гений и злодейство? Да, совместимы», — считает отец Георгий Эдельштейн.
Александр Проханов.Господин «Гексоген». Роман. — «Советская Россия»/«Завтра». (Специальный выпуск — «Роман в газете»). 2001, сентябрь.
«Итак — мораль, простая, как мычанье: несчастья доверчивого русского народа происходят от бесконечных и кровавых инородных заговоров. <���…> это еще один, но сильно раздутый политический фельетон, на которые он так горазд в передовицах своей газеты [„Завтра“]», — пишет Игорь Зотов («Сермяжное барокко» — «Ex libris НГ», 2001, № 38, 11 октября ).
Читать дальше
