Марго Па - Проникновение

[15] А. Блок. «Когда вы стоите на моем пути».

[16] «Вечные песочные часы бытия переворачиваются снова и снова — и ты вместе с ними, песчинка из песка!» Ф.Ницше. «Весёлая наука».

[17] Артюр Рембо. Письмо к Полю Демени «О ясновидении». 1871.

[18] — так называли островных (британских) кельтов древние греки.

[19] Бездомный (англ.)

[20] Альфред Теннисон.

[21] Προμηθεύς — «мыслящий прежде», «предвидящий» (др. — греч.)

[22] Бытие (гл. 6).

[23] Платон. Диалоги. «Тимей».

[24] Torques — ожерелье кельтских вождей (знатных воинов) из единого куска золота.

[25] Египетский фараон Птолемей II Филадельф, находившийся накануне войны с новым претендентом на престол — братом по матери Мага, был вынужден подавлять мятеж среди кельтских наёмников. Восставшие кельты хотели основать собственное королевство выше по течению Нила. (даты восстания в исторических источниках разнятся, 274–259 г. до н. э. — прим. автора ).

[26] Фаюм — в переводе с коптского (последняя ступень развития древнеегипетского языка) означает море.

[27] Рин — имя человека в Древнем Египте, знающий имя обретает власть над его носителем.

[28] У кельтов существовала вера в лесную душу (облик зверя или птицы) — проводника Судьбы.

[29] Зарок, обет, нарушение которого ведёт к скорой и неминуемой гибели.

[30] в IV в. до н. э. греки неоднократно путешествовали к землям, которые стали упоминаться под названием Претаник по имени населявших их племён кельтской принадлежности. Отсюда пошло искаженное название Британия. В последние века до н. э. Британия испытала несколько волн кельтской миграции с континента, последние племена проникли туда в I в. до н. э. («Кельты. Воины и маги» Теренс Пауэлл).

[31] Страна Юности, рай островных кельтов, находится к западу от Ирландии, за закатным солнцем.

[32] Жизнь — всего лишь прекрасное путешествие (англ.)

[33] «Активная сторона бесконечности». К. Кастанеда.

[34] Спасение, побег (англ.), в данном случае отмена текущей операции, возврат.

[35] «Небо над Берлином». Вим Вендерс.

[36] — согласно неевклидовой геометрии.

[37] «Сена встречает Париж / La Seine a Rencontre Paris». Йорис Ивенс. 1957. Кинопоэзия, где зрителю кажется, что река Сена стоит на месте, а Париж течёт мимо неё.

[38] Термин, знакомый последователям К. Кастанеды.

[39] Закон четырёх, согласно Таро: Я — действие, я — удержание, я — завершение, я — результат.

[40] «Вот, я ныне отхожу в путь всей земли» (Ветхий Завет. Книга Иисуса Навина. XXIII, 14)

[41] Д. Р.Киплинг «Книга Джунглей».

[42] Герберт Спенсер. «Система синтетической философии».

«Невидимая и неосязаемая сущность, какою люди впоследствии представляют себе дух, есть высокая абстракция». Становление понятия «души» Спенсер эмпирически выводит из опыта сновидения и опыта смерти. Идеи человека о потустороннем мире начинаются с «воспоминаний» этих «контактов».

[43] Жизнь — это прихоть нескольких миллионов клеток недолго побыть тобой. («Creep». Radiohead)

[44] Для Платона пещера представляет собой чувственный мир, где люди — узники. От истинного мира идей до них доходят только смутные тени. («Государство». Диалог с Сократом).

[45] Жан-Франсуа Шампольон — французский историк и лингвист. Благодаря проведённой им в 1822 году расшифровке текста Розеттского камня (сравнение иероглифов и коптского языка, фонетичность иероглифов, направление надписей) стало возможным чтение иероглифов и дальнейшее развитие египтологии как науки.

[46] Жан Поль Сартр «Бытие и Ничто».

[47] Уильям Блейк.

[48] Мигель де Унамуно. «Описательная рифма».

[49] Техника энкаустики (от греческого слова γκαίω — выжигаю), живопись расплавленным воском.

[50] В Египте была впервые сформулирована концепция единобожия: фараон Эхнатон предпринял попытку религиозной реформы, объединяющей египетские культы вокруг верховного бога Солнца Атона.

[51] Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький Принц».

[52] Леонард Коэн. «Waiting for a miracle».

[53] — Ты пожертвовал сестрой ради Киры (чешск.) — Осторожно! Ты потерял свой меч (англ.)

[54] Харон — паромщик в подземном царстве, перевозивший души умерших через реку Стикс. Вергилий. «Энеида» (кн. 6, пер. С. Шервинский).

[55] Тибетская книга мёртвых.

[56] Янус (от лат. ianua — «дверь») — в римской мифологии двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца.

[57] Фриганизм (freeganism от free — «свободный, бесплатный» и vegan — веганизм, вегетарианство) — стиль жизни, отрицающий принципы общества потребления, нежелание быть частью экономической системы купли-продажи. В качестве источника продуктов питания и других материальных благ фриганы используют свалки, мусорные контейнеры и т. п.