Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика

Но при всем том формула «мой Б-г – Б-г Израиля» для автора так же верна, как и для Давида Бен-Гуриона. Который говорил: «Я в синагогу не хожу. Но синагога, в которую я не хожу, ортодоксальная». У каждого еврея есть свои предки. Ортодоксы-миснагиды. Или хасиды. Приверженцы восточных изводов. Сторонники реформистского или консервативного иудаизма. Реконструктивисты. Атеисты. До той поры, пока они не пытаются, сознательно перейдя в другую религию, утверждать, что крестившись или став мусульманином, они все равно остались евреями – они евреи. По крайней мере, с религиозной точки зрения. Да и перейдя, остаются евреями с точки зрения этнической.

Поэтому выкресты, как их называли в России, или «Евреи за Иисуса», как они зовут себя на Западе, – состояние промежуточное. Может, вернутся в религию предков. Станут «баал тшува». Может, нет. В конце концов, религиозный ренессанс 70–80-х годов в России дал, помимо покойных Александра Меня и Галича, целую плеяду пришедших к Б-гу через церковь евреев, в том числе священников. Но отец Григорий Эдельштейн – искренне верующий христианин, а его сын Юлий – узник Сиона, спикер Кнессета, министр многих израильских правительств и религиозный еврей.

Кровь не вода. «Космополиты, не помнящие родства» это родство помнят куда лучше тех, кто им этим пытался и пытается колоть глаза. Точно так же, как оставались евреями «впавшие в эллинскую ересь» – «эпикойресы». Ассимиляция в чужой культуре, языке, бытовых обычаях для евреев не означает ровно ничего. Евреи остаются евреями до последнего. И Б-г их – Б-г Израиля. Что многих раздражает.

Впрочем, в современном мире религия возвращается как часть цивилизации даже к убежденным неверующим. Да и с чего должно быть иначе? Нет ничего плохого в обрядах календарного и жизненного циклов. Для евреев – еврейских. Для прочего населения планеты – по его религиозной принадлежности. До той поры, пока обычаи эти не включают человеческих жертвоприношений, каннибализма, инцеста и прочих девиаций, знакомых историкам и путешественникам. И, отметим, распространенных во времена становления еврейской традиции более чем широко. В связи с чем евреи не только не подмешивают в мацу кровь христианских младенцев. Или немладенцев. И нехристианских тоже. Но им вообще категорически запрещено потребление крови в любом виде.

Включая кровяную колбасу, стейки с кровью и прочие чрезвычайно вкусные вещи. Поскольку евреи верили и верят, что в крови – душа. И употребляя в пищу кровь, человек рискует тем, что его душу захватит в плен и подменит собой дух того, чью кровь он пьет. Не было и нет в еврейском фольклоре страшнее угрозы, чем этот дух-оборотень, «диббук». Почему у евреев и не приживаются истории о вампирах. Не еврейский это персонаж.

Впрочем, и у христиан причащение вином и облатками в качестве замены «крови и плоти Христовых» – единственное, что смогли придумать отцы-основатели церкви для эффективного искоренения языческого ритуального каннибализма. Не только популярного в древнем мире, но и распространенного в императорском Риме. Не так широко, как у ацтеков, но именно что «не так широко».

Вернемся к историческим сюжетам. Пока церковь в первые века второго тысячелетия нашей эры на местах представляли малограмотные люди, которые и латынью-то не владели, диспуты на смеси арамейского, иврита и прочих известных евреям языков проскакивали. Но ни у Иерусалимского, ни у Вавилонского Талмуда не было ни одного шанса пережить времена Реформации с их вольнодумством. Только ленивый из проповедников обновления церкви не требовал возвращения к основам христианства, искаженным римскими иерархами. Основы были еврейские, что было ясно даже и ежу. А на дворе новые времена. Грамотность. Книгопечатание. Открываешь Библию. Читаешь. И начинаешь думать не о том даже безо всякого Талмуда.

Откуда массовое впадение населения в ереси, которые на Руси известны как «жидовствующие». Чему ни евреи, ни духовные лидеры протестантов рады не были. Евреи справедливо подозревали, что виноваты они или нет, но получат все, что по этому поводу можно получить. Причем от обеих конфликтующих сторон. Что и произошло. Католическая церковь должна была пресечь и пресекла. Протестанты же довольно быстро поняли, что евреи, которые не перешли в лоно старой церкви, тем более не собираются становиться их последователями. Благо Рим был хотя бы один, а протестантов было много. Ну, и обиделись. А кто бы не обиделся на их месте?