— Почему?
— Потому что настоящих магов — намного меньше, чем людям свойственно себе воображать. Но люди настолько сильно радуются, когда у соседа дом горит, а ещё лучше — сам сосед и на костре…
— А Церковь разве не проверяла ведьм и колдунов?
— Проверяла, да. В частности по весу тела. Если, например, вес как у меня, — сразу на костёр. Или если глаза разные — тоже. Вот посмотрите на меня, Света… Живой вам наглядный пример… Во времена Инквизиции моя внешность и вес, да и вообще, всё во мне как изнутри, так и снаружи, — это моментальный приговор без каких-либо апелляций. А ведь, на самом деле, скажу я вам по секрету, Церковь тогда не далеко от колдунов отстояла.
— В каком смысле?
— В прямом. В Греческой церкви, например, где-то в период XIII–XVII веков был даже богослужебный чин проклятия человека — «Псалмокатара». В переводе с греческого дословно: «Проклятие Псалмами». В одной из книг, которую я нашла в церковной лавке, в деталях описана вся эта мерзопакостная процедура. Совершалось действо семью священниками и прямо в Храме.
— Не может быть!!!
— Представьте себе…
— А почему «семью»?
— Процедура проклятия — прямо противоположна Святому Таинству Елеосвящения. Последнее — врачевание, а Псалмокатара — поражение болезнями и невзгодами. Основных Даров Святого Духа — семь. Каждый священник во время чёрной службы лишает проклинаемого одного из Даров Святого Духа.
— И как это происходило?
— Использовали уксус, негашёную известь и семь свечей чёрного цвета. Из смолы. Вместе с проклятием возносилось пламенное прошение о жесточайшем, немедленном и всеобъемлющем наказании неугодного человека и поражении его всяческими недугами. Читался Тропарь Иуды.
— И что, действовало?
— Смотря на кого… Предполагалось, что человек в ближайшее время почернеет и умрёт. И тело проклятого после смерти не будет тлеть, а используется по назначению кое-кем.
— Это кем?
— Теми, кто… ЦАП!!! И… буль-буль-буль… Правда, человек мог за оставшееся ему время до смерти физического тела успеть раскаяться…
— И что тогда?
— Тогда можно было специальной процедурой снять проклятие. Аналогично Псалмокатаре, но читались уже другие молитвы.
— Только одна была Псалмо… как её там, или ещё что-то плохое делали?
— Ещё при совершении Литургии живых поминали в одном ряду с мёртвыми, чтобы… Ну вы и сами поняли, что… И в древнерусских, и в сербских требниках нашли специальные молитвы для причинения вреда с помощью заговоров на кровь, на воду и на любые другие предметы.
— Ничего себе… Послушай, так на чём основана порча? На Псалмах?
— На энергии мысли… Кто-то говорит, что сглаз — это передача негативной энергии по воздуху. Кто-то называет негативную энергию невидимым флюидом, пропитанным злой волей и ненавистью, и этот флюид прямиком направляется от одного человека к другому с намерением причинить вред. Как только мы о ком подумаем, между нами выстраивается Мостик, по которому энергия перетекает от отправителя мысли к получателю.
— Про Мостик помню, ты рассказывала.
— Хотя порча может быть и словесным внушением негативного развития событий. Сейчас принято говорить о создании и направлении ядовитой мыслеформы, то есть искусственной астральной Сущности. Колдуны ещё могут вступить в сговор с настоящими, а не искусственно созданными, Сущностями Низшего Астрала, чтобы те поспособствовали злодеянию. Нечистая Сила — всегда рядом, она только и ждёт, чтобы кто-нибудь её о чём-нибудь эдаком попросил. В любом случае, начинается всё со злой мысли человека. Любая мысль, как добрая, так и злая, может быть направлена на что угодно и на кого угодно.
— Слушай, а эта зараза только по воздуху передаётся?
— Нет, ещё и…
— ???
— Я же говорила уже: и через предметы, и через пищу…
— А через пищу — это когда Колдун специальное зелье варит?
— Это когда вы, например, поссорились с кем-то и стоите у плиты. Готовите обед. А про себя мысленно прокручиваете ссору и ведёте яростный диалог с тем, кто вас смертельно обидел. И всё. Обед отравлен. Можете выбрасывать его в помойку сразу же.
— Да ладно тебе, Алис!
— Это не мне да ладно… Поэтому я и сказала вам наговорить что-нибудь светлое тогда на завтрак, а не вообще что-нибудь. Надо быть очень осторожным не только со словами, но и с мыслями. Готовить еду, вышивать крестиком, рисовать картину, как и в целом, творить что-то своими собственными руками нужно исключительно в добром расположении Духа.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу