Дмитрий Савельев - Три взгляда в бесконечность

Случилось то, чего монах меньше всего ожидал: ему предложили стать настоятелем соседнего монастыря. Перед ним встал серьёзный вопрос – как поступить: согласиться на настойчивые уговоры братии или всё-таки подвизаться в родной обители? Трудно самому принимать такое важное решение. Так хочется сбросить это бремя на чужие плечи! И тут вдруг, как нарочно, произошёл удивительный случай. В их монастыре давно уже жил один юродивый Христа ради – отец Кирилл. Это был истинный подвижник благочестия, каких мало осталось в наши дни. Обычно он ни на кого не обращал внимания, а занимался своими делами. Но вдруг, после Литургии, отец Кирилл подошёл к нему и крикнул во всеуслышание: «Уступите дорогу! Что, не видите, что ли, наместник идёт?!» После этого, избегая дальнейших расспросов, юродивый скрылся в своей келье. Этот случай смутил монаха и заставил его задуматься. Вроде бы всё так просто – он хотел, чтобы кто-нибудь принял за него решение, а тут всё складывается как нельзя лучше: ему даётся готовый ответ на мучивший его вопрос. Казалось бы: прочь сомнения и выполняй данные указания. Но что-то в глубине души не давало ему успокоиться, мучило его и не позволяло принять окончательное решение. Вот так и получилось: на одной чаше весов – сердце, которое подсказывало ему остаться в своём монастыре, а на другой – слова святого старца о том, что ему судьбой уготовано место игумена. Ну и как тут принять решение, как не ошибиться и правильно определить Божью волю?

Как обычно в таких случаях, монах обратился за помощью к отцу Петру. Уж он-то точно рассудит, как ему поступить!

– Отче, что мне делать? Какое решение правильное: поверить пророчеству или всё-таки поступить так, как подсказывает мне моё сердце?

– Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему…

– Но ведь отец Кирилл – святой человек, это я точно знаю! Не мог же он так ошибиться?!

– Закон и пророки до Иоанна; с сего дня Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

– Но если даже святые люди могут ошибаться, то как же мне, грешному человеку, узнать ответ на мучающий меня вопрос?

– Царство Божие внутри вас есть.

– Если Царство Божие внутри меня, то, значит, и сам Царь тоже внутри меня?.. А значит, надо учиться слушать Его голос, учиться определять Его волю самому, а не через посредников!

Действительно, он хотел переложить ответственность на чужие плечи. Гораздо легче в случае неудачи обвинить в ней другого человека или несчастную судьбу, а не себя самого. Но как трудно бывает расслышать тихий голос Христа в своей душе, если его постоянно заглушают вопли страстей: «Я хочу!», «Дай сейчас же!», «Мне плохо!», «Меня обделили!», «Я, Я, Я!!!». Среди такого шума и гама просто невозможно услышать что-либо толковое!

– Как же мне быть, если в душе моей царят бесы и не дают мне поговорить с Господом?

– Сей же род изгоняется только молитвою и постом…

– Значит, надо постараться отказаться от всех своих желаний и установок и чистым сердцем молиться Богу, чтобы Он открыл мне Свою волю?! Трудный путь, но иначе, похоже, нельзя! Господь видит, что теперь мне это по силам, и потому не хочет, чтобы я пользовался подсказкой других людей.

Монах понял, что своё будущее и даже будущее всего мира мы определяем сами, и поэтому сами должны нести за него ответственность! Будем ли мы всю жизнь прикованы к постели или в сто лет сможем прыгать по горам, как юнцы; произойдёт ли в нашей стране революция или наступят спокойные и мирные времена; будет ли конец света через десять или через десять тысяч лет – всё это зависит от нас! Человек, принимая любое решение, подобен поезду перед стрелкой. Сможем ли мы верно выбрать дорогу или ошибёмся и поведём состав к разрушенному мосту? Правильный выбор можно совершить, только если всегда слушать тихий голос Христа в своём сердце и не давать бесам дурить себя – навязывать нашей душе разнообразные фальшивые потребности и мнимые желания, выдавая их за настоящие. Каждый человек совместно с Богом пишет симфонию своей жизни. И всё в ней должно быть красиво, каждая нота должна стоять на своём месте. Когда человек грешит, когда пытается творить свою волю, а не Божью, он фальшивит, убивает красоту. Зеркало музыки раскалывается на мелкие части. Но если он искренне кается и хочет исправиться, то его покаяние смывает это уродство, склеивает осколки и возвращает прежнюю красоту и целостность симфонии. Совершая любой поступок, надо думать о том, будет ли он красив, не разрушит ли он гармонии. А для этого надо «утишить страсти», очистить сердце и утончить своё восприятие красоты и правды!