Фридрих Горенштейн - Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения

« Спаси, Господи, люди твоя» – начальные слова православной молитвы «Тропарь кресту и молитва за отечество», использованной в торжественной увертюре П.И. Чайковского «1812 год».

«…Киреевского это мысли, Киреевского…». И.В. Киреевский (1806 – 1856) – видный религиозный философ и идеолог славянофильства. Издатель журнала «Европеец» (1832 г.), запрещенного на втором номере.

«…как и пятнадцать лет назад, ездили по местам антиеврейских народных выступлений». Имеются в виду еврейские погромы на юге России в 1881 г., после убийства народовольцами императора Александра II.

«… золоторотцам на откуп». Рота дворцовых гренадер, учрежденная в 1827 г., неофициально называлась «золотой ротой» из-за обилия золотого шитья на мундирах. В народном фольклоре «золотой ротой» стали иронически называть арестантские роты и вообще низы общества, подонков.

«…пятерицу жидов с русскими фамилиями, цареубийц». Среди повешенных 3 апреля 1881 г. за цареубийство 1 марта 1881 г. евреев не было (фамилии казненных: А.И. Желябов, С.Л. Перовская, Н.И. Кибальчич, Н.И. Рысаков и Т.М. Михайлов). Казнь еврейки Г.М. Гельман, также приговоренной к повешению по делу 1 марта, отсрочили из-за ее беременности и заменили вечной каторгой; она умерла в тюрьме 1 февраля 1882 г..

«…иконы новопрославившейся, что у графини Капнист исцелила ей калеку-дочь.. . »Эта икона Божией Матери находится теперь в Козельщанском Рождество-Богородичном женском монастыре в селе Козельщина Кобелякского района Полтавской области.

«…Как написано у прекрасной поэтессы Жадовской: «Унеси ты, вихрь, тучу грозовую, сбереги нам, Боже, ниву золотую…”» Цитированные по памяти последние две строки из стихотворения «Нива» поэтессы и прозаика Ю.В. Жадовской (1824 – 1883).

«…у поэтессы написано: «Туча градовая, нива трудовая…»; «…Жуковский, Пушкин и Гоголь никогда не выступали в этом зале »; «…Это не стародавние стихи, а стихи Пушкина из “ Евгения Онегина ” ». Эти же уточнения были сделаны публикатором писем Н.С. Соханской в «Русском архиве» (с. 130, 136 и 134, соответственно).

Großer Garten (Большой парк) – парк в центре Дрездена, заложен в 1676 г., открыт для публики с 1814 г..

« Dichter und Bauer von Suppe (поэт и крестьянин фон Зуппе)». «Dichter und Bauer» («Поэт и крестьянин») – оперетта австрийского композитора Франца Зуппе (1819 – 1895). В воспоминаниях А.Г. Достоевской говорится, что во время пребывания в Дрездене Ф.М. Достоевский любил слушать исполняемые в парке «вариации и попурри из оперы «Dichter und Bauer F. von Suppe».

«…Fidelio». Единственная опера Людвигa ван Бетховенa (1770 – 1827), впервые поставленная под этим названием в 1814 г..

«…открылся 17 сентября 1882 года в одной из простых, но старинных пивных по Johannisstraße». Первый международный антисемитический конгресс открылся торжественным приемом в субботу 9 сентября в Белом зале «Helbig’s Etablissement» и закончился 12 сентября.

«…был даже представитель Америки, а именно американец из Канады господин Смит». Судя по данным брошюры «Первый международный антисемитическiй конгрессъ», представителей Америки на конгрессе не было. С другой стороны, известный британский историк и антисемит Голдуин Смит (1823 – 1910) в 1882 г. жил в Канаде.

« Deutscher Reform-Verein (Немецким союзом реформы), Цека которого располагалось в Дрездене». Союз Deutscher Reformverein был организован Александром Пинкертом в Дрездене в 1879 г. на волне подъема антисемитского движения в Саксонии. (Так же назывался союз за объединение Германии, не имевший антисемитского характера, существовавший в 1860-х гг.) В сентябре 1881 г.союз был преобразован в Немецкую партию реформы (Deutsche Reformpartei), которая выступила организатором Международных антисемитических конгрессов в Дрездене (1882) и Хемнице (1883). С 1879 г. А. Пинкерт издавал также газету Deutsche Reform .

«…бывший дрезденский купец, а ныне политический деятель Пинкерт (литературное имя Вальдег)» Александр Пинкерт (литературный псевдоним Эгон Вальдег) – основатель Deutscher Reformverein в Дрездене. Основное произведение: «Травля евреев или самозащита? Слово предостережения», Дрезден, 1880.

«…протоколов антисемитских мудрецов»». Аллюзия к «Протоколам сионских мудрецов», впервые полностью опубликованным в 1905 г. в Петербурге и содержащим планы «всемирного заговора» евреев по установлению мирового господства. Большинство исследователей считают «Протоколы» фальшивкой, изготовленной при участии П.В. Рачковского (1851 – 1910), руководителя заграничной агентуры российского Департамента полиции в Париже. Суд, состоявшийся в Берне в 1934 – 1935 гг., подтвердил, что «Протоколы» были сфальсифицированы.