• Пожаловаться

Максимилиан Волошин: Путями Каина (Трагедия материальной культуры)

Здесь есть возможность читать онлайн «Максимилиан Волошин: Путями Каина (Трагедия материальной культуры)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Русская классическая проза / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

Путями Каина (Трагедия материальной культуры): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Путями Каина (Трагедия материальной культуры)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Максимилиан Волошин: другие книги автора


Кто написал Путями Каина (Трагедия материальной культуры)? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Путями Каина (Трагедия материальной культуры) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Путями Каина (Трагедия материальной культуры)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3

На справедливой стали проступили Слова молитв и заповеди долга: "Марии -- Деве милосердной -- слава", "Не обнажай меня без нужды, Не вкладывай в ножны без чести", "In te, о Domine, speravi!" 1 Восклицают средневековые клинки. Меч сосвященствовал во время Литургии, Меч нарекался в таинстве крещенья. Их имена "Отклер" и "Дюрандаль" Сверкают, как удар. И в описях оружья К иным прибавлено рукой писца: "Он -- фея".

1 "На тебя, Господи, уповаю!" (лат.). -- Ред.

4

Так из грабителя больших дорог Меч создал рыцаря И оковал железом Его лицо и плоть его; а дух Провел сквозь пламя посвященья, Запечатляя в зрящем сердце меч, Пылающий в деснице Серафима: Символ земной любви, Карающей и мстящей, Мир рассекающий на "Да" и "Нет", На зло и на добро. "Si! Si! - No! No!" 1, Как утверждает Сидов меч "Тисона".

1 "Да! Да! - Нет! Нет!" (исп.). -- Ред.

5

Когда же в мир пришли иные силы И вновь преобразили человека, Меч не погиб, но расщепился в дух: Защитницею чести стала шпага (Ланцет для воспаленных самолюбий), А меч -Вершителем судебных приговоров. Но, обесчещенный, Он для толпы остался Оракулом И врачевателем болезней; И палачи, собравшись, хоронили В лесах Германии Усталые мечи, Которые отсекли Девяносто девять.

6

Казнь реформировал Хирург и филантроп, И меч был вытеснен Машинным производством, Введенным в область смерти, и с тех пор Он стал характером, Учением, доктриной: Сен-Жюстом, Робеспьером, гильотиной -Антиномией Кантова ума.

7

О, правосудие, Держащее в руках Весы и меч! Не ты ль его кидало На чашки мира: "Горе побежденным!"? Не веривший ли в справедливость Приходил К сознанию, что надо уничтожить Для торжества ее Сначала всех людей? Не справедливость ли была всегда Таблицей умноженья, на которой Труп множили на труп, Убийство на убийство И зло на зло? Не тот ли, кто принес "Не мир, а меч", В нас вдунул огнь, который Язвит и жжет, и будет жечь наш дух, Доколе каждый Таинственного слова не постигнет: "Отмщенье Мне и Аз воздам за зло".

1 февраля 1922 Феодосия

ПОРОХ

1

Права гражданские писал кулак, Меч -- право государстве 1000 нное, порох Их стер и создал воинский устав.

2

На вызов, обращенный не к нему, Со дна реторт преступного монаха Порох Явил свой дымный лик и разметал Доспехи рыцарей, Как ржавое железо.

3

"Несчастные, тащите меч на кузню И на плечо берите аркебузы: Честь, сила, мужество -- бессмысленны. Теперь Последний трус стал равен Храбрейшему из рыцарей". -- "О, сколь благословенны Века, не ведавшие пороха, В сравненьи с нашим временем, когда Горсть праха и кусок свинца способны Убить славнейшего..." Так восклицали Неистовый Орланд и мудрый Дон-Кихот -Последние мечи средневековья.

4

Привыкший спать в глубоких равновесьях, Порох Свил черное гнездо На дне ружейных дул, В жерле мортир, в стволах стальных орудий, Чтоб в ярости случайных пробуждений В лицо врагу внезапно плюнуть смерть.

5

Стирая в прах постройки человека, Дробя кирпич, и камень, и металл, Он вынудил разрозненные толпы Сомкнуть ряды, собраться для удара, Он дал ружью -- прицел, Стволу -- нарез, Солдатам -- строй, Героям -- дисциплину, Связал узлами недра темных масс, Смесил народы, Сплавил государства, В теснинах улиц вздыбил баррикады, Низвергнул знать, Воздвигнул горожан, Творя рабов свободного труда Для равенства мещанских демократий.

6

Он создал армию, Казарму и солдат, Всеобщую военную повинность, Беспрекословность, точность, дисциплину, Он сбил с героев шлемы и оплечья, Мундиры, шпаги, знаки, ордена, Всё оперение турниров и парадов, И выкрасил в зелено-бурый цвет Разъезженных дорог, Растоптанных полей, Разверстых улиц, мусора и пепла -Цвет кала и блевотины, который Невидимыми делает врагов.

7

Но черный порох в мире был предтечей Иных, еще властительнейших сил: Он распахнул им дверь, и вот мы на пороге Клубящейся неимоверной ночи И видим облики чудовищных теней, Не названных, не мыслимых, которым Поручено грядущее земли.

5 февраля 1922 Коктебель

ПАР

1

Пар вился струйкою Над первым очагом. Покамест вол тянул соху, а лошадь Возила тяжести, Он тщетно дребезжал Покрышкой котелка, шипел на камне, Чтоб обратить вниманье человека.

2

Лишь век назад хозяин догадался Котел, в котором тысячи веков Варился суп, поставить на колеса И, вздев хомут, запрячь его в телегу. Пар выпер поршень, напружил рычаг, И паровоз, прерывисто дыша, С усильем сдвинулся И потащил по рельсам Огромный поезд клади и людей.

3

Так начался век Пара. Но покорный Чугунный вол внезапно превратился В прожорливого Минотавра: Пар послал Рабочих в копи -- рыть руду и уголь, В болота -- строить насыпи, в пустыни - Прокладывать дороги; Запер человека В застенки фабрик, в шахты под землей, Запачкал небо угольною сажей, Луч солнца -- копотью, И придушил в туманах Расплесканное пламя городов.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Путями Каина (Трагедия материальной культуры)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Путями Каина (Трагедия материальной культуры)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Максимилиан Волошин
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Максимилиан Волошин
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Максимилиан Волошин
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Максимилиан Волошин
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Максимилиан Волошин
libcat.ru: книга без обложки
libcat.ru: книга без обложки
Максимилиан Волошин
Отзывы о книге «Путями Каина (Трагедия материальной культуры)»

Обсуждение, отзывы о книге «Путями Каина (Трагедия материальной культуры)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.