6 По мнению Шмелевой, Волошин называл мастерской летний кабинет и якобы вообще не признавал слова кабинет. Письма самого Волошина и воспоминания М. С. Волошиной говорят об обратном: понятия "летний" и "зимний кабинет" были в ходу в коктебельском Доме поэта. Например, в воспоминаниях о Мандельштаме Волошин пишет: "Я пошел наверх, в кабинет..." (Вопросы литературы. 1987. № 7. С. 198).
7 Следует сказать, что Александра Лаврентьевна и Петр Федорович Домрачевы оставались в большей мере друзьями М. С. Волошиной. Причислять их к "самым близким", духовным друзьям Максимилиана Александровича нет оснований.
8 Юлия Владимировна Шенгели (урожд. Дыбская, 1896- 1972), первая жена поэта Георгия Шенгели, - корректор. Т. В. Шмелева была замужем за ее братом, Алексеем Владимировичем Дыбским (1906-1943), также бывавшим (в 1923 и 1924 гг.) в Коктебеле.
9 Здесь перефразируется строка из стихотворения Волошина "Бойня" (1921): "...Причитает ветер за Карантином".
10 Начальником Ярославского вокзала был в то время Феликс Павлович Кравец - инженер; он писал стихи.
11 В Кремле Волошин читал свои стихи на квартире Л. Б. Каменева в марте 1924 года. Вот как вспоминал позднее об этом чтении один из его очевидцев музыковед Леонид Леонидович Сабанеев (1881-1968): "Я, Петр Семенович Коган * и бородатый огромный Максимилиан Волошин, уже известный поэт, проживающий в Крыму, в Коктебеле, шествуем втроем в Кремль на свидание с Каменевым. Волошин хочет прочесть Каменеву свои "контрреволюционные" стихи ** и получить от него разрешение на их опубликование "на правах рукописи". Я и Коган изображали в этом шествии Государственную Академию художественных наук, поддерживающую это ходатайство. Проходили все этапы, неминуемые для посетителей Кремля. Мрачные стражи деловито накалывают на штыки наши пропуска. Каменевы обретают в дворцовом флигеле, направо от Троицких ворот, как и большая часть правителей. Дом старый... Все, в сущности, чрезвычайно скромно. Я и раньше бывал у Ольги Давидовны *** по делам ЦЕКУБУ... Но Волошин явно нервничает. Хозяева встречают нас очень радушно... Волошин мешковато представляется Каменеву и сразу приступает к чтению "контрреволюционных" стихов.
* Коган П. С. (1872-1932) - историк литературы, критик, президент Государственной Академии художественных наук (ГАХН).
** Сейчас эти, как называет их Л. Л. Сабанеев, "контрреволюционные" стихи Волошина (из его циклов "Пути России", "Личины", "Усобица") опубликованы. См.: "Новый мир" (1988. № 2), "Дружба народов" (1988. № 9), "Юность" (1988. № 10), "Родник" (Рига, 1988. № 7) и др.
*** Жена Л Б. Каменева.
<...> Каменев внимательно слушал <...> Громовым, пророческим голосом <...> читает Волошин, напоминая пророка Илью, обличающего жрецов... Ольга Давидовна нервно играет лорнеткой... Коган и я с нетерпением ждем, чем это окончится. Волошин кончил. Впечатление оказалось превосходным. Лев Борисович - большой любитель поэзии и знаток литературы. Он хвалит, с аллюром заправского литературного критика, разные детали стиха и выражений. О контрреволюционном содержании ни слова, как будто его и вовсе нет. И потом идет к письменному столу и пишет в Госиздат записку о том же, всецело поддерживая просьбу Волошина об издании стихов "на правах рукописи".
Волошин счастлив и, распростившись, уходит. Я и Коган остаемся. Лев Борисович подходит к телефону, вызывает Госиздат и, не стесняясь нашим присутствием: "К вам придет Волошин с моей запиской. Не придавайте этой записке никакого значения..."
А счастливый Волошин уезжал к себе в Коктебель с радужными надеждами на печатание "на правах рукописи" своих стихов" (Сабанеев Л. Л. Мои встречи. Газета "Новое русское слово". Нью-Йорк, 1953. 7 сентября).
В архиве Волошина сохранился черновик его письма к Л. Б. Каменеву от ноября 1924 г., где поэт просит "оказать содействие делу Художественной колонии", организованной им в Коктебеле (фрагменты из этого письма см. в 3-м примечании к статье А. Белого "Дом-музей М. А. Волошина").
12 Александр Иванович Анисимов (1877-1932) - искусствовед, реставратор, автор работ по русской иконописи, в частности - статьи "История Владимирской иконы в свете реставрации" (в кн.: Труды Отделения археологии Института археологии и искусствознания. Вып. 1. М., 1926), а также книги "Владимирская икона Божией матери" (Прага. 1928). Ему, "верному стражу и ревностному блюстителю Матушки Владимирской", посвятил Волошин стихотворение "Владимирская Богоматерь" (1929). А. И. Анисимов не был директором Исторического музея; он был заведующим отделом этого музея. 24 мая 1924 г. Волошин писал С. А. Толстой, что из поездки в Москву он "унес" лишь "два момента подлинной жизни": "лик Владимирской Богоматери и рукопись Аввакума" (Дом-музей Л. Н. Толстого, архив С. А. Толстой-Есениной).
Читать дальше