Михаил Пыляев - Старый Петербург

См. Тихонравова: «Материалы для биографии Ломоносова».

Будучи адъюнктом, он жил на Васильевском острове при химической лаборатории; однажды осенью, вечером, пошел он гулять к заливу по Большому проспекту Васильевского острова. На обратном пути, когда уже стало смеркаться, он проходил лесом по прорубленному проспекту, как вдруг из кустов выскочили три матроса и напали на него. Ни души не было видно кругом. Он с храбростию стал обороняться от этих трех разбойников и так ударил одного из них, что он не только не мог встать, но долго не мог опомниться. Другого он ударил по лицу, тот весь в крови кинулся в лес, а третьего уже ему нетрудно было одолеть. Он повалил его и пригрозил, что тотчас же его убьет, если он не скажет, что он хотел с ним делать; разбойник сознался, что только хотел ограбить и потом отпустить. «А, каналья, – сказал Ломоносов, – так я же тебя ограблю!» И вор должен был снять с себя все и связать своим же поясом в узел и отдать ему. Положив узел на плечи, он принес его домой и на другой день объявил о матросах в Адмиралтействе.

Гекзаметр – стихотворный размер античной эпической поэзии.

Вот начало этой сатиры:

Будешь, будешь сочинитель И читателей тиран; Будешь в корпусе учитель, Будешь вечный капитан. Будешь, – и судьбы гласили, – Ростом двух аршин с вершком; Лес и горы повторили: Будешь век ходить пешком.

И еще двух подобных нравственных книг, напечатанных в С.-Петербурге в 1780-х годах.

На могиле сестры Полторацкого – Агафоклеи, умершей в 1815 году и погребенной здесь же, в лавре, находим эпитафию, сочиненную В. А. Жуковским и не вошедшую в его собрание сочинений; вот она:

Как радость чистая, сердца влекла она; Как непорочная надежда расцветала! Была невинность ей в сопутницы дана, И младость ей свои все блага обещала. Но жизнь ее – призрак! Пленил нас и исчез. Лишь плачущим о ней гласит ее могила, Что совершенное судьба определила Не для земли, а для небес.

В монументе вделан портрет его и над ним ноты из оперы «Жизнь за царя»: «Славься же, славься, святая Русь».

См. подробности об Деласкари в книге С. Н. Шубинского: «Рассказы о русской старине».

См. «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии», т. VIII, с. 511. Рассказ этот записан со слов известного иподиякона Прохора.

Схима – монашеское облачение.

См. «Русский архив», 1875 г., т. II, с. 174.

Летом, на своей даче, на Неве.