Николай Бердяев: Русская идея

См. недавно вышедшее самое обстоятельное изложение философии Баадера: Е. Susini. «Franz von Baader et le romantisme mystique». Deux volumes.

См.: J. A. Mahler. «Die Einheit in der Kirche» и книгу Е. Wermeil. «J. A. Mahler et l’école catholique de Tibingen». Вермейль считает Мёлера родоначальником модернизма.

Для характеристики личности Вл. Соловьева особенно интересна книга К. Мочульского «Владимир Соловьев». Для изложения и критики философии Вл. Соловьева наибольший интерес представляет кн. Е. Трубецкой – «Миросозерцание Вл. Соловьева». Два тома.

Кн. А. Оболенский и Лукьянов.

См.: Вл. Соловьев. «Критика отвлеченных начал» и «Философские начала цельного знания».

См. мою еще не напечатанную книгу «Творчество и объективизация. Опыт эсхатологической метафизики».

См.: Тареев. «Основы христианства». Т. IV. «Христианская свобода».

См. мою статью «Учение Якова Бёме о Софии» в «Пути».

См. в «Schriften Franz Baaders». Insel-Verlag: «Sotze aus der erotischen Philosophic» и «Vierzig Sotze aus einer religisen Erotik».

Много материалов дает П. Бирюков – «Л. Н. Толстой. Биография».

См. его книги «Об отношении православия к современности» и «О современных потребностях мысли и жизни, особенно русской».

См. «Сочинения Архиепископа Иннокентия».

Я, кажется, первый обратил внимание на Несмелова в статье «Опыт философского оправдания христианства», напечатанной в «Русской мысли» 35 лет тому назад.

Сейчас католики, главным образом иезуиты, заинтересовались св. Григорием Нисским. См. интересную книгу: Hans von Balthasar. «Presence et pensene. Essai sur la philosophiе religieuse de Gregoire de Nysse».

См.: Тареев. «Основы христианства». Четыре тома.

См. изумительную книгу Л. Блуа «Exegese des lieux communs». Это – страстное обличение буржуазного духа и буржуазной мудрости.

Много интересных материалов можно найти у A. Wiatte: «Les sources occultes du romantisme». Deux volumes.

Эсхатологическое понимание христианства можно найти у Вейса и Луази.

Наибольшее влияние на Достоевского имел образ св. Тихона Задонского, который был христианским гуманистом в стиле XVIII в.

Одной из первых статей о Н. Федорове была моя статья «Религия воскрешения» в «Русской мысли».

См. книгу В. А. Кожевникова «Николай Федорович Федоров», очень богатую материалами.

Издано по-французски. Cte A. Ciezkowski. «Notre Рare», 4 тома.

Воспоминания А. Белого об А. Блоке, напечатанные в четырех томах «Эпопеи», – первоклассный материал для характеристики атмосферы ренессансной эпохи, но фактически в нем много неточного.

Моя статья в «Русской мысли» о книге П. Флоренского «Столп и утверждение истины» называлась «Стилизованное православие».