Михаил Салтыков-Щедрин: Статьи. Журнальная полемика

«Русский вестник», 1869, № 10, стр. 446.

«История русской экономической мысли», т. II, ч. 1,М. 1959, стр. 97, 98.

«Неделя», 1870, № 5, стр. 170–171.

«Русский вестник», 1869, № 10, стр. 483–484.

«Неделя», 1870, № 13, стр. 438.

«Неделя», 1870, № 5, стр. 172, 173. Это неблаговидное обвинение было подхвачено в славянофильской «Заре» (№ 1 за 1871 г.) Н. Страховым («Взгляд на нынешнюю литературу»). Салтыков впоследствии помянул бестактный выпад «Недели» в очерке «Первое октября» (цикл «Круглый год» — см. т. 13 наст. изд.).

«Русский вестник», 1869, № 10, стр. 480.

См., напр., передовую «Московских ведомостей» от 3 сент. 1868 г.

См. «Заря», 1869, № 12, стр. 144.

«Русский вестник», 1809, № 10, стр. 407.

«Собрание узаконений и распоряжений правительства», СПб. 1863 г., первое полугодие, стр. 456.

Противоположную позицию занял консервативный лагерь, выступив в лице А. Фета с требованием усилить полицейское принуждение к труду (см. А. Фет. По поводу статьи г. Безобразова «Наши охранители и наши прогрессисты». — «Современная летопись», 1870, № 2).

Д. И. Писарев, Сочинения, т. 2, ГИХЛ, М. 1955, стр. 340.

«Дело», 1871, № 5, отд. «Совр. обозрение», стр. 5.

26 февраля/10 марта 1870 г. Достоевский просил Страхова выслать ему «книжку Станкевича о Грановском» — «как материал, необходимейший для моего сочинения», то есть писавшихся тогда «Бесов» (Ф. М. Достоевский. Письма, т. 2, стр. 256).

А. В. Станкевич, цит. соч., стр. 158. Ср. в пятой главе «Итогов», вырезанной цензурой из восьмой книжки «Отечественных записок» за 1871 г.: «История человеческих обществ есть не что иное, как история разложения масс под влиянием сознающей себя мысли» (т. 7 наст. изд., стр. 473).

А пропаганда есть непременный атрибут цивилизующей мысли; ср. в статье «Уличная философия»: «Литература и пропаганда — одно и то же».

Клод Франк <���Шарль Шассен>. Парижские письма. — ОЗ, 1869, № 7, стр. 152.

По-видимому, Салтыков в данном случае разумеет и ту часть русских либеральных деятелей 40-х годов, которые оказались несостоятельными в новой социально-политической обстановке 60-х годов. В статье о Грановском он сравнил французских либералов, используя образ Гейне, с остановившимися часами. Но это же сравнение мы находим в главе VII «Дневника провинциала в Петербурге», где оно характеризует «старых болтунов», «которые, как давно заброшенные часы, показывают все тот же час, на котором застал их конец пятидесятых годов».

См. Е. И. Покусаев. Салтыков-Щедрин в шестидесятые годы. Саратов, 1957, стр. 230–232. См. также т. 6 наст. изд., стр. 362 и сл.

К Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2-е, т. 18, стр. 415.

А. И. Герцен. Собр. соч. в 30-ти томах, т. XX, кн. 2, М. 1960, стр. 579–580.

Там же, стр. 592.