Михаил Салтыков-Щедрин - Мелочи жизни

Стр. 104…на крайнем Западе, среди ужасов динамитного отмщения… – Речь идет о многочисленных террористических актах, совершавшихся в эти годы ирландскими мелкобуржуазными революционерами – фениями, противниками английского владычества в Ирландии.

Стр. 106…почему у кормила понадобился в данную минуту Гизо, а Тьер оказался ненужным. – Имена Гизо и Тьера здесь – скорее нарицательные, нежели собственные, и выбраны потому, что они принадлежали французским государственным деятелям, игравшим значительную роль в политической жизни Франции на протяжении многих лет.

Впервые – журн. «Вестник Европы». 1886, № 12.

Стр. 113…к наступлению летнего мясоеда… – то есть к концу июня (летний мясоед наступает с 29 июня, с Петрова дня).

…своего хлеба у него хватит до масленой… – Масленая неделя (масленица) приходится на конец февраля.

Земельный надел так ограничен, что зернового хлеба сеется малость… – См. прим. к стр. 128.

Стр. 115…рождественский мясоед… – см. прим. к стр. 13.

Стр. 116…на Красную горку.. – Красная горка – первая неделя после пасхальной (обычно приходится на апрель).

Стр. 118…в кортому – см. прим. к стр. 55.

Стр. 119…благочинный – священник, старший в округе, состоящем из нескольких церквей с приходами.

Стр. 121…под озимь двоить… – то есть пахать по второму разу.

Стр. 122…читает… апостола… – Апостол – часть Нового Завета, состоящая из "Деяний апостолов" и так называемых «Посланий». Отрывки из апостола читались во время богослужения.

Стр. 123…оставшийся за штатом – уволенный от службы.

Около первого Спаса приедет прасол… – Первый, так называемый «медовый», Спас празднуется 1 августа.

Стр. 124. Около Воздвиженья… – Церковный праздник Воздвиженья приходится на 14 сентября.

…к Покрову – к 1 октября, на которое приходится этот церковный праздник.

Стр. 126…потир – серебряная чаша, употребляемая в церковном обряде.

Стр. 127…остались при так называемых оброчных статьях… – До выкупа (так же как и во время крепостной зависимости) крестьяне обязаны были нести по отношению к помещику феодальные повинности в форме оброка (денежные платежи) и барщины (работа на помещичьей земле). Некоторые помещики-землевладельцы предпочитали, как об этом и пишет Салтыков, денежную форму отношений с крестьянами.

Стр. 128. Продали оставшиеся за наделом отрезки… – "Положением 19 февраля" размер полевого крестьянского надела был значительно сокращен (до 50 %) по сравнению с размером дореформенного надела. При проведении реформы помещики отрезали от крестьянского надела ту часть, которая превышала установленный размер. Эта часть и получила наименование отрезков. Результатом указанной операции было массовое обезземеливание крестьян.

Стр. 138. Интеллигентный работник, Анпетов… – Впервые упоминается в очерке «Охранители» ("Благонамеренные речи").

Стр. 139…завел разговор о сербских делах… – то есть, по-видимому, о положении в Сербии в 1875 г., накануне русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

Стр. 140…не написать ли к Зверкову? – Возможно, что Салтыков вспоминает известный читателю персонаж: Зверковым в "Записках из подполья" Ф. М. Достоевского назван герой, лишенный рефлексии, деятельный, ограниченный и преуспевающий.

Стр. 146…скупает лошадей-палошниц – то есть лошадей, подбадриваемых при продаже ударами палки.

Стр. 148…сивушная реформа. – Речь идет об установлении так называемого винного акциза, отменившего откупа, получение которых требовало высокого имущественного ценза.

Впервые – газ. «Русские ведомости», 1886, 19 октября – «Сережа Ростокин»; 26 октября – «Черезовы, муж и жена»; 2 ноября – «Евгений Люберцев»; 9 ноября – «Чудинов».

Стр. 167…куда мы, наконец, идем? – Лейтмотив многочисленных статей реакционной прессы на тему о положении в России в начале 80-х годов.

Стр. 174. Любимыми авторами его были французские доктринеры времен Луи-Филиппа… – Доктринеры – политический кружок сторонников конституционной монархии, образовавшийся в период Реставрации (1814–1830). Многие из доктринеров, в том числе названные далее Гизо, Дюшатель, Вильмен, находясь в оппозиции накануне революции 1830 г., в эпоху Луи-Филиппа играли значительную, хотя и неодинаковую политическую роль.

Стр. 180…данные о необходимости восстановить заставы и шлагбаумы… – Заставы и шлагбаумы – эзоповское обозначение всякого рода запретительных и карательных мер.