Фазиль Искандер: Мимоза на севере

Сегодня я с ней хотела окончательно расплатиться, но она мне говорит:

- Я с вас денег не возьму. Вы нам столько хорошего сделали.

- Да уж, - не удержалась я, и на этом расстались. И отказаться от нее не хватает духу: детям нужно молоко.

Все расхохотались, находя в этом случае глубинный смысл всей российской ситуации.

- Нет правового сознания, но теплится совесть: мы ее маленько ограбили, теперь маленько поможем молоком.

- Ничего себе - маленько ограбили! - подняла голос хозяйка.

- Нет, это чисто русское любопытство к крайней ситуации. Она ведь сама почти призналась в том, что это они этот дом грабили.

- Призналась по глупости!

- На Западе грабитель к ограбленному никогда добровольно не придет!

- Собственность священна - этого наш человек никогда не поймет, потому что государство всегда его грабило.

- Воровство в России уравнивает недостатки плохого правления.

- Воровство - тайна многотерпения русского народа.

- Когда воровать становится нечего, то есть когда воровство становится нерентабельным, русский народ быстро забывает о своем многотерпении и устраивает революцию. И тут уже выгребают подчистую.

- Знать бы, когда воровство станет нерентабельным, чтобы удрать отсюда.

- Успокойтесь, Россия еще очень богата.

- Дело не в русских, а в азиатчине. На Кавказе у нас воруют больше, чем в России. Когда жизнь теряет творческий смысл, люди привязываются к воровству. Воровство - тоска по творчеству, имитация творчества.

- Я имел много дел с западными издателями. Среди них попадаются такие жулики, каких у нас поискать. Но разумеется, со своими писателями они не могут себе позволить то, что позволяют себе с нашими. Это говорит об универсальной природе человека.

Ясно, что из России невозможно судиться с западным издателем. И он это знает, и это создает для него соблазн. Значит, дело в неминуемом правовом возмездии. Но в бесправном государстве правового возмездия не боятся, потому что люди и так лишены прав. Тюрьма не создает этического неудобства. Нам надо, чтобы люди почувствовали сладость полноценного правового существования, и вот тогда они будут по-настоящему бояться правового возмездия.

- На это уйдет сто лет, - сказал Рауль. - Лучше я вам расскажу забавный анекдот, который я недавно слышал. Стоят два антисемита - глупый и умный. Проходит похоронная процессия. Глупый антисемит спрашивает: "Кого хороните?" - "Еврея", - отвечают ему из процессии. Глупый антисемит оборачивается к умному. "А разве евреи умирают?" - "Иногда умирают, отвечает умный, - но чаще притворяются".

Посмеялись и снова разлили водку.

- Что ни говори, Маркс - грандиозная личность. Создать стройную теорию возмездия всем имеющим деньги во всемирном масштабе - это надо быть гением. Процесс Маркса с человечеством длится уже сто пятьдесят лет.

- Но время показало, что Маркс проиграл этот процесс.

- Еще не вечер. Возможна новая революционная волна, и скорее всего на Западе. Компьютер, создавший техническую революцию, может стать источником и социальной революции.

- Как так?

- Главный недостаток планового хозяйства - это абсолютная невозможность учета из одного центра всего, что делается в стране. Компьютер создает возможность такого учета.

- Главное противоречие России - орлиные просторы и куриное зрение правителей.

- Самоуправление всех частей России - вот спасение.

- Самоуправление у нас кончится самоуправством.

- Ну, это филология.

- А что ты думаешь, филология играет огромную роль в политике. Временное правительство было обречено на гибель уже потому, что назвало себя временным.

- Кстати, я никак не могу понять, почему бы не взять классическое стихотворение русской поэзии и не сделать его гимном страны. Например, стихи Блока "О, весна без конца и без краю".

- Это, конечно, очень подходит России: вечная весна!

- А вы заметили, что северные, тундровые народы имеют какое-то сходство с очень южными, например африканцами или там всякими островитянами. Где слишком холодно и слишком жарко - там замедляется духовная жизнь.

- Точнее сказать, там, где слишком много энергии уходит на борьбу за существование, и там, где слишком мало энергии идет на борьбу за существование, замедляется духовная жизнь. Нужна середина.

- Ну что ж, у нас есть одно утешение. Сказано же: нищие духом первыми войдут в Царство Божие.

- Ничего себе - нищие духом! Русская литература за семьдесят лет, с начала зрелости Пушкина до зрелости Чехова, с блистательной быстротой прошла путь, на который европейским народам понадобилось пятьсот лет.