Борис Ивашин: Восхождение духа

Но бытовой человек - это не только богатый, но и бедный. Бедному чаще всего некогда размышлять о духовном, о высоких идеалах, он полон заботами о куске питающем, чтобы насытить тело свое, не говоря о том, чтобы жировать.

Бытовой человек еще и потому бытовой, что думы его бултыхаются в канаве повседневности, а взгляд не поднимается выше обыденщины, интересы в пределах грубых желаний, не одолевают вечные вопросы человеческого существования, не тянет совершить бескорыстный поступок, а уж тем более подвиг во благо ближнего или государства.

Бытовому человеку проще живется: чужая боль не болит, чужие слезы не капают на его душу. Все было бы хорошо, но рано или поздно возникают вопросы: зачем пришел в этот мир? для чего родился на свет Божий среди этого народа? почему живешь в этой стране? Неужели лишь для того, чтобы зарабатывать себе пропитание, одежду, жилье, что само по себе важно, но разве только для этого? Или есть какое-то предопределение свыше, касающееся лично пришедшего из небытия на Землю именно в эту эпоху? Если каждый из нас пристально глянул бы в душу свою, то приблизился бы к постижению истины, обязательно изменился бы сам и выбрался из бытового дьявольского болота.

ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ

Человек бытовой холит тело, забывая душу приголубить, а ведь тело накормит, напоит и на прогулку выведет, чтобы покрасоваться в обществе, также помешанном на телесных ублажениях.

Но как же он возвышает дух свой, определяющий всю его суть человеческую? И возвышает ли вообще?

Мир соткан из противоположностей и противоречий - двуедин. Если отдать предпочтение телу над духом, то в человеке звереет ветхое начало его. Если возвысить дух до небес, человек становится настолько совершенен, что переходит в разряд непонимаемых и нередко ненавидимых окружающими бытовыми людьми. Смысл в гармонии, но под водительством духа. Для этого человеку надобно стяжать дух высокий, а в цивилизованном обществе сплошь да рядом нищета духа при наличии обширных специальных знаний. В избытке кичливых да популярных поводырей в стране развелось, а духовно устремленных - скромная кучка, оттого и беды наваливаются на Россию.

Хоть раз в жизни любой бытовой человек представил бы себе, что обеспечен всем до конца дней своих: денег навалом, еды от пуза, одежда наимоднейшая, не квартира в панельном доме, а дворец, машина, дача и все прочее, что захочется, - сказочный рай, сплошной курорт и никакой работы. И в чем же тогда смысл дальнейшей его жизни на Земле? Для бытового человека ни в чем, он всего достиг. И чтобы снова обрести смысл жизни, он должен подняться на новый, более высокий уровень сознания. Для этого следует оторваться от быта, от того, чем он обеспечен, и понять, что есть непреходящие ценности, делающие его человеком духовным. Чтобы ощущать полноту жизни, надлежит ему сделать шаг по лестнице духа, иначе выпадает из эволюционного процесса.

Еще Христос, будучи Богочеловеком, заповедал людям великую любовь, способную возвысить человека и облагородить его. Сын Человеческий показал своим жизненным примером, каким совершенным должен быть земной человек. И если бы все люди на Земле были подобием Богочеловека Иисуса, то никогда и ни при каких обстоятельствах не было бы ни войн, ни конфликтов. Мир земной обрел бы полный покой и полное счастье. Так в идеале, но это и путь человечества, указанный Спасителем.

Но ограниченные ветхие люди, не поняв и не приняв его, не стерпели рядом с собой носителя утонченной материи, светлой энергетики и расправились с его плотным телом. Для утверждения веры в свое спасительное учение Иисус Христос явился людям в тонком теле, чтобы показать наглядно, что человек не умирает окончательно, а лишь переходит из одного состояния в другое, что сущность человека вовсе не в его плотном теле, которое действительно смертно, а в духе его. Человек потому и человек, а не животное, что обладает духом человеческим. И настолько он человек, насколько высок дух его, приближающийся по мере развития к состоянию Богочеловека.

Со времени распятия Спасителя немногие смогли, преодолевая препятствия и соблазны, так укрепиться в собственном духе, что высоко взошли по лестнице Духа Христа, т.е. Духа Святого. И смысл жизни, и путь, и истина содержатся внутри человека - это восхождение духа его до уровня божественных высот. Такое кажется недостижимым человеку бытовому, с суетными интересами, бегущему за обманчивым случайным счастьем все годы напролет.