Владимир Козлов - Музыкальное подполье

Владимир Козлов

Музыкальное подполье

Противопоставление "мейнстрим - андеграунд" становится то более, то менее актуальным - в зависимости от "общей культурной ситуации", активности экономики, шоу-бизнеса и прочих, мелких факторов. Сейчас в России и других странах бывшего СССР практически все, что не попадает в шоу-бизнес-мейнстрим, автоматически оказывается "андеграундом".

Шоу-бизнес сегодня достаточно универсален, он предлагает слушателю/зрителю широкий выбор. Хочешь "русский рок"? Пожалуйста, вот тебе целая толпа, от "восьмидесятников" до свежих эпигонов. Хочешь "панк"? Без проблем - хоть и приглаженный, очищенный от идеологии, но по музыке все-таки панк. Большинству людей этого вполне достаточно, и копаться в поисках чего-то еще, что "не в формате" мало кто станет. Да и вообще, откуда человеку вообще знать, что существует что-то еще? Другое дело, когда кругом одна только ублюдочная попсня, и кроме нее - ничего. Тогда поневоле пришлось бы оторваться от своего FM-радио или телевизора.

Да, шоу-бизнес может проглотить многое, даже "андеграундные" вещи, но "идеологически неблагонадежные" и мало заинтресованные в собственной раскрутке группы этого благополучно избежали. То, что альтернативной шоу-бизнесу системы не появилось, плохо. Но "андеграунд" развивается, что-то в нем происходит, причем уже много лет.

Когда появился музыкальный "андеграунд"? С большим приближением "андеграундом" можно считать всю неофициальную музыку в бывшем СССР практически до конца 90-х. Хотя уже в конце 80-х проходило большое количество неофициальных концертов и налаживались "альтернативные" схемы распространения фонограмм, разделения между мэйнстримом и андеграундом внутри еще недавно запрещенной культуры не было, и формально группа "Чайф" находилась в том же положении, что и группа "Гражданская оборона".

В начале девяностых разница между "мейнстримом" и "андеграундом" стала очевидной, и стало возможно даже выделить несколько периодов.

1990-1991

"Экзистенциальный андеграунд"

Фигуры:

Гражданская оборона, Инструкция по выживанию, Комитет охраны тепла

Распространение записей:

перезапись кассет

Мероприятия:

"последний концерт" Гражданской обороны в Таллинне в мае 1990-го

PR:

самиздат (период расцвета рок-самиздата, предшествовавший его угасанию), отдельные упоминания в неофициальной прессе ("Комсомольская правда", белорусский "Родник")

В первые годы десятилетия, совпавшие с крушением Советской империи, сибирские Гражданская оборона с Инструкцией по выживанию добрались до массового слушателя, сманив от стада целые толпы неглупой молодежи и породив волну подражателей, которая не иссякла до сих пор. Кёнигский Комитет охраны тепла, хоть и не стал до такой степени известным, но привлекал практически ту же аудиторию, что и сибирский "экзистенциальный андеграунд".

1992-1993

"Угасание всего"

Фигуры:

Соломенные еноты, Резервация здесь, Рада и Терновник

Распространение записей:

Перезапись кассет

Мероприятия:

Фестивали "Индюки", "Индюшата" и т д

PR: пост-самиздат - газета "Энск", газета (тогда еще) Fuzz

Экономические катаклизмы первых постсоветских лет практически уничтожили и возможности для концертов "нераскрученных" групп, и рок-самиздат, многие из журналистов которого перешли либо в официальные медиа, либо в пост-самиздатовские "Энск" и "(Рок)-Фузз". "Энск" скоро закрылся, а "Фузз" эволюционировал в мейнстрим. Несмотря на всеобщую растерянность и неопределенность, удалось провести несколько фестивалей типа "Индюков" и "Индюшат", на которых главным образом и проявились тогдашние немногочисленные "герои андеграунда".

1994-1998

"Политический экстремизм"

Фигуры:

Гражданская оборона, Банда четырех, Красные звезды

Распространение записей:

официальные кассеты и диски

Мероприятия:

Концерты "Русского прорыва" в 1994 году

PR: официальная и партийная пресса

После нескольких лет всеобщей политической апатии и поглощенности собственным выживанием интерес к политике начинает восстанавливаться. Среди молодежи, часть которой обламывают реальности "дикого капитализма", распространяются левые, националистические и коммунистические идеи. На этом фоне Егор Летов возвращается к концертной деятельности и создает лево-националистическое движение "Русский прорыв", куда также входят "Инструкция по выживанию", "Родина" Манагера и, время от времени подключаются другие группы.