Глеб Успенский - Письма с дороги

Стр. 361 … легенды о вольном казачестве… — намеки на авантюры Н. И. Ашинова (см. выше примечание к рассказу "Урожай", стр. 617) в Абиссинии, по заселению "вольными казаками" черноморского побережья и на содействие ему в этом реакционера M. H. Каткова, редактора "Московских ведомостей".

Стр. 368. Менониты — религиозная секта, возникшая в XVI в. В Россию менониты были приглашены при Екатерине II в 1789 году для заселения окраин и им были обещаны всяческие льготы.

Стр. 376. Статья г-на Ядринцева — Н. Ядринцев. Раскольничьи общины на границе Китая. Земледелец-диоломат и воин. Происхождение раскольничьих общин. — Сибирский сборник. Научно-литературное периодическое издание под ред. H. M. Ядринцева. Приложение к "Восточному обозрению", кн. I, СПб., 1886.

Стр. 379. Статья г-на Шаврова — Н. Шавров. Проекты колонизации восточного берега Черного моря. — "Северный вестник", 1886, VII.

Стр. 386. Рекамбия — начисление процентов на проценты при досрочном платеже по обязательствам.

Стр. 391. Книжка г-на Верещагина — А. Верещагин. Справочная книжка для переселяющихся и приобретающих земли в Черноморском округе и путешествующих по Черному и Азовскому морям, изд. Мамонтова, М., 1874.

Стр. 395. Передовая статья газеты "Неделя" "Правда ли, что нет дела?" ("Неделя", 1885, № 32) — призыв столичных безработных специалистов на работу среди "многомиллионной народной массы"; отклик на передовую — статья А. Ж. "Милости просим к нам!" ("Неделя", 1885, № 35) — приглашение специалистов приехать на работу в Елисаветградский и Александрийский уезды.

Стр. 396. … выписку из № 210 "Русских ведомостей" (1885 год)… — в передовой статье этого номера газеты говорилось о работах Хрулева: "Суды и судебные порядки" и "Суды и судебные палаты, как обвинительные камеры" ("Юридический вестник", 1885, т. XVII, кн. III).

Стр. 408. "В большинстве случаев…" — цитата из статьи "К статистике сечения (Письмо из Новоладожского уезда Петербургской губернии)" — "Неделя", 1885, № 30.

Стр. 410. … статью… г-на Лудмера… — Я. Лудмеp "Бабьи стоны" ("Юридический вестник", 1884, XI и XII).

Стр. 413. Ultima ratio (лат.) — последнее средство.

Стр. 417. "В 1858 г., — читаем мы в № 5 "Юридического вестника" 1885 г…. " — из статьи "Преступления в Северном крае" (в отделе "Разные известия и заметки").

Стр. 419. А. Фостром — известная тогда певица.

— А. Гиппиус — пианистка.

Стр. 420. Bon plaisir (франц.) — здесь: личное усмотрение, произвол (идиомат.). Намек на концовку королевских указов: "Tel est mon bon plaisir".

Стр. 423. … до necplus ultra (лат.) — до последней степени.

Стр. 437. "кбогатому магазину.. ." — цитата из "Волжско-Донского листка", 1885, № 100, 23 августа.

Стр. 446. Недавно, например, в петербургском окружном суде… — "Железнодорожные процессы по "увечным делам". Дела по искам о вознаграждении за увечье и смерть, причиняемые эксплуатациею железных дорог" — "Новости и Биржевая газета", 1887, № 225 от 18 августа, № 229 от 22 августа и № 252 от 14 сентября.

Стр. 461. Крафт-Эбинг Рихард (1840–1902) — известный немецкий ученый-психиатр, автор ряда работ по клинической и судебной психиатрии.

Стр. 462. Энгельгардт А. Н. (1832–1895) — народник, публицист, известный своей агрономической и общественно-реформаторской деятельностью, автор одиннадцати писем "Из деревни" ("Отечественные записки" 1876–1882 годов и отд. издания 1882, 1885 й 1897 годов). В своем именье Батищево в Смоленской губернии он создал рациональное хозяйство, куда ездили работать на практику многие из народников.

— Едимоново — село Корчевского уезда, Тверской губернии, знаменитое с 1871 года школой молочного хозяйства с научными лабораториями, — также место практики народников.

Стр. 464. "… Шей, шей, шей!" — рефрен из стихотворения "Песня о рубашке" английского поэта Томаса Гуда (1799–1845).

Стр. 472. … статье о женщинах гр. Л.Н. Толстой… — статьи Толстого "Женщинам" и "Выдержка из частного письма по поводу возражений на статью "Женщинам". Успенский их читал в издании "Сочинения гр. Л. Н. Толстого. Часть XII. Произведения последних годов. Изд. Ill, M., 1886".

1886 год.

Цитирую из "Недели", № 8, февраль 1886 г.

"Северный вестник", № 11, 1887 года.

"К решению женского вопроса", СПб., 1888 г.

"Русские ведомости", 29 марта 1887 г.

Выражение это требует объяснения. Один русский писатель, мнение которого я вполне разделяю, характеризует разницу между интеллигентным и культурным человеком как разницу между настоящим и поддельным алмазом. И поддельный алмаз может стоить тысячи и ни в чем, повидимому, не уступит настоящему, но только — повидимому. Можно обладать всеми прекрасными свойствами человека интеллигентного и в то же время не иметь искренней потребности в этих свойствах, то есть можно иметь грубое, дикое сердце, поддающееся всякой неправде, и в то же время под влиянием культурных привычек, культурной выучки казаться человеком широкого и искреннего сердца. Интеллигентный человек, напротив, — невольник искренности сердца, человек, в котором не может быть тени стремления смягчить, приладить к обстоятельствам, так сказать, образумить свою искренность, и потому, захваченный тою или другою идеей, он не может отказаться от последовательного ее развития до конца, хотя бы конец этот и была смерть, огромное личное горе и т. д. Употребляя выражение "культурное общество", я подразумеваю общество, которое, при внешнем благообразии и благовоспитанности, не вполне еще благообразно и благовоспитанно в своей внутренней сущности и, возмущаясь на словах против зла, в глубине сердца, пожалуй, считает его даже не злом.