том же порядке. Это означало, что все зимние субботы у нас были забиты
мазями - палками - шапочками и ботинками.
Но самое интересное, что Ниночка тоже не пропускала ни одного
соревнования. В женских забегах она участвовала не всегда, но вот уж
посмотреть на нас, заиндевевших и розовых, приходила всегда.
И вот она внезапно заболела. Кто-то на нее сильно чихнул, или сама
простудилась. А тут как раз - зачетная сессия. Зачеты-автоматы выставить
Нинон успела, а у меня, бедолаги, новая страничка зачетки оставалась
девственно чистой. Как я.
В пятницу мне передали записку, чтобы в субботу, после лыжной гонки,
взяв зачетку, явился по такому-то адресу.
Ну, я и явился. Потный, в шапочке, в лыжных ботинках и, конечно же,
без зачетки. Лыжи воткнул в снег у подъезда. Слава Богу, в нашей "деревне"
на них никогда не покушались. Нина Андреевна открыла сама, встретив меня в
халатике, без температуры, но с блестящими глазами. Ни слова о злополучном
зачете в тот день сказано не было. Да и к чему. Я, конечно, душистый чай с
плюшками выпил. И градусник поставил. Море ее нерастраченных чувств
захватило меня ну прямо по Айвазовскому. Вал за валом накатывали волны на
прекрасно ухоженный пляж. А девятый вызвал у англичанки такое смятение,
что стало немного не по себе - вдруг душа отделится от тела и воспарит.
Соседи наслушались в эту субботу столько... Но в стену никто не стучал
не то, что в общаге. Чувствуется, культурные люди. Сколько времени уж
прошло, но топик про Розу Шефигуллину, которая предложила свой глаз
американскому негру, до сих пор не могу позабыть.
* * *
Книга "ПАРАДОКСЫ" И Н О К И
И Н О К И
Учитель, спускаясь к ученикам с заоблачных высот знания, отлично
осознает, что было оставлено им в горах и что предстоит оставить в
долинах.
Поэтому настоящий Учитель имеет скорее местопребывание, чем
местожительство. Он как бы незримо входит в жизнь своих подопечных
иноков грохочущего мира.
Украшает каждый разгорающийся спор, но не удлиняет его.
Сожалеет, но не упрекает ушедших учеников - значит, им так было
нужно.
Защищает, но не ломает копья после спора.
Утверждает, не являя смущенья, правоту оппонента - ведь важно иметь
желание узнать.
Разит метким словом, но не принижает и не оскорбляет.
Благодарит учившихся у него - научивших его самого.
И никогда не забывает своих учеников.
*
ЗАЯЧЬЯ ЛАПКА ВРЕМЕНИ
По отношению к тем, кто на закате, молодые большей частью
снисходительны, редко - непримиримы. А эти опытные старцы зело агрессивны.
Ведь богатство юности промотано. Жизнь на излете. Терять больше нечего.
И тогда вечно брюзжащий, но хваткий старик идет на штурм юности,
используя свое положение, возможности и деньги. То есть мертвую часть
своей души. Опыт, расчет и корысть, словно ржавчиной, покрывают сердца,
попавшие в его цепкие пальцы.
Возможно, потом будут отрезвление и ужас перед содеянным. Но время
заячьей лапкой смахнет со стола немногие "золоченые крошки счастья".
Невостребованное или разбитое уже невосстановимо.
А до старости души у искромсанных молодых - рукой подать.
*
ДЕТСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
По-видимому, словом "убогие" люди издревле обозначали тех, кто
пользовался особым вниманием и покровительством Бога. Находился у него за
пазухой и был таким образом особенно приближен к Нему. С другой стороны,
это могут быть и те, которые одной ногой сами уже шагнули туда, к Богу.
Более сноровистые, ретивые и удачливые чада Его уже оперились и
встали на крыло, а этих, почему-то, Он оставил у себя на груди. Внешние
причины тому могут быть самые разные: болезнь, искалеченность войной,
добрыми людьми или слепым случаем. А может быть, и судьба "ковырнула"
убогого, но не до смерти.
Им трудно состязаться с крепкими, вечно спешащими и самоуверенными
согражданами. Но никогда не замечал, чтобы у них бегали глаза. Скромность
сил и возможностей побуждает их надеяться только на себя самих и
довольствоваться немногим.
Но подчас в этом малом проявляются их удивительные качества: доброта
и бесхитростность, способность к переживанию, состраданию. Убогие - словно
дети.
Вечное детство человечества.
Как птенец, прижмуренный в горсти.
*
ЖИЗНЬ ДУХА
Смерть - важнейший момент бытия. Она может приоткрыть окно в новую,
неведомую прежде жизнь. И даже, если явится просто ступенькой в Никуда,
Читать дальше