Зинаида Гиппиус - Том 2. Сумерки духа

Любовь (с. 477). Журнал для всех. 1903 № 8. В начале было Слово – из Евангелия от Иоанна, гл. 1, ст. 1.

Конец (с. 478). Новое дело. 1902. Ms 10. В экз. ИМЛИ посвящение «Л. О.» – Елизавете фон Овербск (см. примеч к «Лестнице»).

Дар (с. 478). Журнал для всех. 1903 ML> 7: под названием «Молитва» и в другой редакции.

Тебе Мария умыла йоги… – Эпизод из Евангелия от Луки гл 7, ст. 37–38, 48–50; Евангелие от Иоанна, гл 11. ст 2.

Нсскорбному Учителю (с. 479). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903»

Предел (с. 479). Сб. «Собрание стихов 1889–1903» В экз. ИМЛИ после посвящения Д. В. Философову Гиппиус приписала: «Так как ему понравилось». Дмитрий Владимирович Философов (1872 1940) критик, публицист; в эмиграции редактор варшавской газеты «За свободу!», в 1900–1910 гг. ближайший друг и сподвижник Мережковских. В 1900 г в дневнике Гиппиус записывает: «Философов – первый, кто подошел к нам: единственный – который близок. Один – кто может помочь» («О бывшем» см. т. 9 в нашем изд.).

Христу (с. 479). Журнал для всех. 1902. № 1.

Тихое пламя (с. 480). Журнал для всех. 1903. № 8.

Мертвая заря (с. 481). Журнал для всех. 1903. № 9.

Глухота (с. 481). Мир искусства. 1901 № 5.

Песни русалок (с. 482). Альманах «Северные цветы на 1901 год, собранные книгоиздательством „Скорпион“». М., 1901. До дна (с. 483). Мир искусства. 1901. № 5.

В гостиной (с. 484). Новое дело. 1902. № 12 под названием «Собрание» В экз. ИМЛИ подзаголовок: «На журфиксе»

Электричество (с. 484). Мир искусства. 1901. № 5.

Луговые лютики (с. 485). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903» На обороте белового автографа – зачеркнутое четверостишие: «Растем мы хоть близко – // Растем одиноко. // А братья так низко. // А ты так далеко» (РГБ, ф. 386, карт. 128, сд. хр. 13, л. 3). А. М-ву – криптограмма посвящения раскрыта в экз. ИМЛИ припиской: «Поликсене» Алексей Меньшов – один из псевдонимов П. С. Соловьевой (см. о ней примеч к «Надписи на книге»).

Земля (с. 485). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». В экз. ИМЛИ пометка: «Душа К-ва». К-в – Карташев Антон Владимирович (1875–1960) – богослов, историк церкви, общественный и церковный деятель. С Мережковскими сблизился в начале 1900-х гг., будучи активным участником Религиозно-философских собраний. В 1917 г. – обер-прокурор Святейшего Синода, министр вероисповеданий во Временном правительстве. С 1919 г. в эмиграции, где стал одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского Богословского института в Париже. См. о нем в дневниках Гиппиус «Contes d'amore» и «О бывшем» (т. 9 в нашем изд.).

Кровь (с. 486). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903».

Истина или счастье? (с. 487). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». В экз. ИМЛИ надпись Гиппиус, раскрывающая, кто скрыт сю в посвящении «В. К.»: «Успенскому и Карташеву вместе». Василий Васильевич Успенский (1876–1930) – участник Религиозно-философских собраний, профессор Петербургской Духовной академии. См. о нем также в дневниках Гиппиус «Contcs d'amore» и «О бывшем» (т. 9 в нашем изд.). О Карташеве см. примеч. к «Земле».

Не знаю (с. 487). Новый путь. 1903. № 9. В экз. ИМЛИ пометка: «О философии Минского». Имеется в виду вызвавшая полемику мистическая теория мэонизма (несуществующего, небытия), изложенная в трактате Н. М. Минского «При свете совести. Мысли и мечты о цели жизни» (1890,1897) и в книге «Религия будущего. Философские разговоры» (1905).

Христианин (с. 488). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». Ефрем Сирин (ок. 306–373) – аскет-проповедник из г. Низибия в Месопотамии, автор толкований библейских текстов, молитв и песнопений.

Другой христианин (с. 488). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». Со мною меч – мой оплот… – См. в Евангелии от Матфея, гл. 10, ст. 34: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». Этот и другие евангельские тексты Гиппиус поясняет в письме к В. Я. Брюсову от 11 января 1902 г.: «Вот лицо грядущего Христа, Христа второго пришествия – (и того же самого, который был)» (Переписка 3. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковского, Д. В. Философова с В. Я. Брюсовым. 1901–1903 гг. Публикация М. В. Толмачева // Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5–6. С. 286).

«Я» (с. 489). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». В экз. ИМЛИ пометка Гиппиус: «От имени Д. В. Философова».

Предсмертная исповедь христианина (с. 490). Сб. «Собрание стихов. 1889–1903». А.-К, – по предположению А. В. Лаврова, это А. В. Карташев (см. примеч. к «Земле»).

Как все (с. 490). «Собрание стихов. 1889–1903». В экз. ИМЛИ пометка: «Мэонист» (термин, введенный Н. М. Минским: сторонник учения о религии небытия). В беловом автографе подзаголовок: «(Мэоническая молитва)».

Смиренность (с. 491). Новое дело. 1902. № 9.

О другом (с. 491). Журнал для всех. 1902. № 1.

Страх и смерть (с. 492). Новый путь. 1903. № 9.