Александр Герцен - Том 9. Былое и думы. Часть 4

23 Вместо: мысль // независимую мысль

23–24 Вместо: совести ~ церкви. // ее какому-то монастырскому чину, азиатской церкви, всегда коленопреклоненной перед светской властью.

Стр. 134

1 Вместо: славянофилах // славянах

2–4 Вместо: их иконописные ~ жизни. // их невоздержные преувеличения и иконописные портреты былого, их «принижающая личность» и дикая ненависть ко всему западному без разбора вызвали с нашей стороны противудействие даже тому, что в их воззрении было справедливо.

Стр. 135

6 Слово: вообще– отсутствует.

6 После: восстановлений,// время, глядящее вспять, время оборотней

7 Вместо: свежих и смердящих // более или менее смердящих

8–9 Слова: шедшим ~ Гогенштауфенов – отсутствуют.

9 Вместо: чешский панславизм. // панславизм и именно у австрийских славян.

10 Вместо: были рады ~ сначала // вообще

11–20 Вместо: лепились ~ рукавицах. // отдалились друг от друга, разбивались снова на враждебные кучки, снова границы становились непереходимее, связь и сочувствие обрывались, революционное единство становилось мечтой. К тому же просыпавшиеся народности были или казались слабыми, деятельность националистов была литературно-археографическая, правительства радовались добровольному отступлению литераторов и ученых в призрачную жизнь.

Но для славян (так, как для греков, с своей стороны) возвращение к национальным идеям не могло быть таким, и, несмотря на огромные ошибки, сделанные чехами и кроатами в 1848 и 49 году, теоретическое восстановление задавленной славянской народности имело свою очень действительную сторону.

21–22 Вместо: Чешский ~ в России. // Западный панславизм вызвал и подзадорил славянскую партию в России. Сверх того, она имела, свою почву историческую, оправданную и народную.

23 Слова: или русицизм – отсутствуют.

24 Вместо: а как оскорбленное // но как

24–25 Слова: как темное воспоминание и верный инстинкт – отсутствуют,

26 Вместо: существовал // существует

27 Вместо: Петром I // Петром

28 Вместо: Противудействие// Противудействие это

31 Слово: буйных – отсутствует.

36 Вместо: Елизавета // сама Елизавета

Стр. 136

2 Вместо: ждал // ждал наверно

4 Вместо: славянофилы // своего рода славянофилы

14 Слово: силы – отсутствует.

15 Вместо: могучие // молодые

16–17 Вместо: данного отпора // силы

23 После: слога // который называл стилем

28 Вместо: пошлый загоскинский // квасной, гречневый

30–31 Вместо: хвастающий ~ Тавриды… // а Петербург – северной Пальмирой. После Александра явились – Погодин, император Николай, Загоскин, Нестор Кукольник; а с ними разные неустроенные попытки водрузить тяжелое знамя православия, самодержавия и народности – чем попало: романами, иконописью, диким преследованием униат, «Рукой всевышнего отечество спасла», розгами, ссылками, «Москвитянином», журналом сухопутного православия, и «Маяком», журналом морского православия.

32 Вместо: При Николае патриотизм // Патриотизм при Николае потерял свой греко-римский характер и

Стр. 137

18 Вместо: народный гимн, составленный// вновь изобретенный народный гимн

20 Вместо: Александр I // Александр

Стр. 137–138

3–4 Вместо: Для того ~ нелепыми. // В Москве исключительно национальное направление доходило до таких же нелепостей, но оно было независимо нелепо, нелепо без всякого отношения к III отделению или к управе благочиния.

5 Вместо: Так ~ годов // Лет пятнадцать тому назад

6 Вместо: неясную // премудреную

9 Вместо: чем ~ чем // нежели ~ нежели

26 Вместо: прирезать // приколоть

28 После: негодование. // Я этот случай рассказал для того, чтоб еще раз показать, какая страшная стремнина патриотизм и исключительная национальность, как уносит она вспять людей и как близка к животной ненависти; последовательный патриотизм оканчивается непременно по колена в крови.

29–31 Вместо: В такую-то ~ и Новгороде. // В такую партию, кровожадную en herbe [195], сложились московские славяне во время нашей ссылки. Их развила полемика, они сомкнули свои ряды при появлении чаадаевского письма; война с Белинским и дальнейшее развитие панславизма на Западе сложило их окончательно.

Стр. 138–139

32–20 Вместо: Страстный ~ speranza. // Споры наши, немедленно начавшиеся, так закрепили и развили до последних крайностей наши разные воззрения, так отдалили наше взаимное понимание – всеми колкостями, преувеличениями, всеми выводами ad absurdum [196], что мы вовсе не видали сквозь чадного, церковного ладана, что за ризами и мурмолками была сильная, юная мысль, и, что всего важнее, мысль своевременная.