Борис Зайцев - Том 7. Святая Русь

…марка американского издательства – YMCA-Press. – ИМКА-Пресс – издательство, созданное на американские деньги и прославившееся выпуском русских книг за рубежом. Основано в Праге в 1921 г. Джоном Моттом (1865–1955), видным американским протестантским деятелем и председателем Христианского союза молодых людей (Yung Men Christian Association – YMCA). В 1923 г. издательство было переведено в Берлин, а в 1925-м – в Париж.

…сев. Доминик или Фома Аквинский. – Доминик (в миру Доминик де Гусман; 1170–1221) – основатель ордена высокообразованных странствующих проповедников – доминиканцев (символом ордена стало изображение собаки, бегущей с зажженным факелом во рту). Фома (Тома) Аквинский (1225–1274) – итальянский философ и богослов, основатель томизма, примиряющего веру и знание

…предпочитаю Сергия Василию Блаженному, запустившему камнем в икону Богоматери… – Зайцев упоминает одну из легенд о знаменитом московском юродивом Василии Блаженном (1469–1557), прославившемся предсказаниями, а также высоким нравственным примером своей подвижнической жизни. Его чтил и побаивался сам Иван Грозный. Когда юродивый чудотворец умер, его погребение на кладбище Троицкой церкви совершали сам царь и митрополит Макарий. Здесь, у Спасских ворот Кремля, Иван Грозный повелел выстроить Покровский собор в память покорения Казани (храм Василия Блаженного).

О последнем, удивительном явлении русской святости – Преп. Серафиме…. – Серафим Саровский (в миру Прохор Сидорович Мошнин; 1759–1833) – один из самых почитаемых старцев и затворников Саровской Пустыни. Федотов в книге пишет о нем так: «В пустынь к старцу, в хибарку к блаженному течет народное горе в жажде чуда, преображающего убогую жизнь. В век просвещенного неверия творится легенда древних веков. Не только легенда: творится живое чудо. Поразительно богатство духовных даров, излучаемых св. Серафимом. К нему уже находит путь не одна темная сермяжная Русь. Преподобный Серафим распечатал синодальную печать, положенную на русскую святость, и один взошел на икону среди святителей из числа новейших подвижников. Но наше поколение чтит в нем величайшего из святых Древней и Новой Руси» (Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 238).

День русской культуры *

Возрождение. 1932. 16 июня. № 2567. Печ. по этому изд.

…Россия, над которой… прозвучал голос Апостола Андрея Первозванного… – По русским летописям, Андрей Первозванный (см. о нем в примеч. к «Валааму») проповедовал христианство на территории будущей Руси, в Киеве он водрузил крест и дошел до Новгорода и Валаама. В России и Шотландии считается покровителем страны. По преданию, был распят в Греции на косом (в форме «X») кресте, который стал знаком ордена Андрея Первозванного и военно-морского Андреевского флага.

С.-Жермер де Фли *

Возрождение. 1932. 28 авг., 11 сент. № 2644, 2658. Печ. по этому изд.

Гермер жил в седьмом веке, при Меровингах. – Меровинги – первая королевская династия во Франкском государстве, правившая с конца V века до 751 г.

…читавшие с ними «Фигаро». – «Фигаро» («Le Figaro») – старейшая французская ежедневная газета, выходящая в Париже с 1826 г.

…закрыта во время гонений на религию при Комбе (в начале нынешнего века). – Луи Эмиль Комб (1835–?) – французский политический деятель; будучи с 1902 по 1905 г. министром-президентом, подготовил закон об отделении церкви от государства.

Около св. Серафима *

Возрождение. 1933. 25 янв. № 2794. Печ. по этому изд.

…писатель В. Ладыженский… – Владимир Николаевич Ладыженский (1859–1932) – прозаик, поэт, общественный деятель. С 1919 г. в эмиграции. Его памяти Зайцев посвятил очерк «Старый барин», напечатанный 30 января 1932 г. в парижской газете «Возрождение».

Нами владели Бёклины. Боттичелли… – Арнольд Бёклин (1827–1901) – швейцарский живописец-пейзажист. Сандро Боттичелли (1445–1510) – итальянский живописец эпохи Раннего Возрождения.

Это не «Пир» Платона, с вином и юношами. – Знаменитый диалог древнегреческого философа Платона (428 или 427–348 или 347 до и. э.) «Пир. Аполлодор и его друг» является рассказом о пирс, устроенном учениками философа Сократа по случаю победы поэта-трагика Агафона в афинском театре. Славившийся изяществом и женской красотой, Агафон здесь декламировал и пел в женском наряде. Платоновский «Пир» славит высшее благо, заключающееся в идее небесной, возвышенной любви.

«Ибо Господь сказал: царство Божие внутри вас есть». – Евангелие от Луки, гл. 17, ст. 21: «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть», то есть между вами, в вашем кругу.