Сатек Омаров - О героях былых времён…

Сказав эти слова, Демьяныч глянул на часы и воскликнул: «О, пора собираться домой, скоро обед, да к тому же коров надо доить, Лена сегодня поздно освободится, ей больных надо обходить».

Вернувшись домой мой старый товарищ первым делом взялся за наш улов. Рыбалка оказалась действительно удачной, рыбы набралось на 17 килограмм. Весь наш улов он поделил на две ровные части. Одну часть отставил в сторону, а другую сложил в пакет. После этих манипуляции старик пошёл доить коров. Из любопытства я последовал за ним. Помимо бычка и телят дойных коров было две. Демьяныч и здесь оказался молодцом, сноровисто подоив бурёнок он слил молоко в два больших пластмассовых бидона а затем задал животным сена и подпустил к коровам телят.

«Вот, кажется и всё. Поможешь донести рыбу и молоко, тут недалеко, в пяти минутах»? – Обратился ко мне старик, умывая руки под краном. Я не спрашивая, куда и зачем, молча кивнул. В тот момент я подумал, что он хочет отнести всё это в магазин или на рынок, но всё обернулось иначе. Мой сердобольный друг без всякой оплаты, передал рыбу в больницу сестринской помощи, а молоко в детский приют, тем самым заслужив горячую благодарность со стороны работниц этих учреждении и моё искреннее восхищение.

«Демьяныч, а как часто вы совершаете благотворительность подобно сегодняшней»? – Спросил я, когда мы в саду готовились варить уху. «Ну, молоко я отношу ребятишкам пару раз в неделю, а допустим рыбу – когда наловлю или овощи и фрукты когда поспеют». Ответил он, подвешивая на треногу казанок, а затем, когда закончил все приготовления, присев на лавочку продолжил: «Вижу, тебя удивляет мой поступок, который ты справедливо назвал благотворительностью?! «Милосердие же и благотворительность суть дела, любезные Богу» – говорит святитель Григорий Нисский, потому как, она одна из главных заповедей Господа. Человек всю свою сознательную жизнь должен творить благо. Растят родители своих детей в здравии и достатке – это благо. Заботятся дети о родителях в их старости – это благо. Делаешь добро нуждающемуся – это благо. Для человека понимающего суть заповедей Бога это непреложная истина, Закон жизни. Соблюдаешь Закон, Господь одарит тебя сторицей, противишься – будешь в убытке. Недаром говорит святитель Григорий: «Предстань нуждающемуся скорым и неленостным кормильцем. Даяние не убыточно. Не бойся, плод милостыни произрастает обильно» и эту истину я ощущаю на себе. Вот к примеру, эти фруктовые деревья и огород дают столько урожая, а живность столько молока мяса и яиц, что хватило бы на дюжину семей и это милость Божья которыми по Его заповеди нужно делиться. Надо понять, что Господь по своей воле не одинаково одаряет людей своими щедротами. Если даёт человеку богатства, то она ему как испытание, дабы в Его даре есть твоя доля и доля нуждающегося. Тут важно уметь справедливо поделить, что твоё, а что твоего ближнего. Я, к примеру, оставляю себе ровно столько, сколько нужно для моей семьи, а также для продажи или обмена на комбикорма и сено, а остальное раздаю нуждающимся потому как это их доля. Конечно, тут надо различать истинно нуждающегося от тунеядца. Мало ли жлобов ходят с протянутой рукой. К большому сожалению, среди людей немало тех, кто всю жизнь копят в кубышку, а сами и их дети ходят полуголодные и чуть ли не в рванье. Или тех, кто бессмысленно растрачивают свой капиталец на всякую безделушку или гульбу, тогда как кто то из близких нуждается в помощи. Есть и такие, кто кичатся своим богатством, презирая всех и вся и считаясь только равными себе или с теми, кто богаче их. Все они в конечном итоге будут в убытке. Вон, дочь рассказывает, недели две назад к ним в больницу привезли одного ювелира, народ знает его как одного из богатейших людей города, так этот человек ложку жидкой каши не мог проглотить, сделали рентген – оказался безнадёжен, отдали назад родственникам. Помогли ему его богатства? Или вон видишь дом с зелёной крышей, там жила семья, где муж с женой были такими скрягами, не приведи Господь! Несмотря на полный двор всякой живности, их дети, когда были малыми ходили полуголодные и носили чужие обноски с барахолки или кто, что подаст. Сами они были нелюдимы. К ним достучаться можно было только с милицией. И что, в конечном счёте? Три года назад угорел муж, год спустя умерла жена. Когда сыновья стали делить наследство по пьяни передрались между собой и один другого покалечил. В результате, один сидит в тюрьме другой находится в доме инвалидов, а наследство досталось дальним родственникам. Пошло впрок жадность этим скрягам? Так-то вот. А вообще я тебе скажу сынок, богат ли человек или беден, всех могила уровняет. Похорони одного в золотом гробу, а другого в деревянном не струганном, обоих одинаково сожрут могильные черви, только спрос с каждого на том свете будет разный». После этих слов, Демьяныч попробовал уху и одобрительно кивнув, воскликнул: «Готово!».