Данила Врангель - Сумасшедшая стриптизёрша (СИ)

Закурил сигару и окинул взглядом собеседницу. Сказал:

Ты сексапильна, однако.

Твоя работа, не обольщайся. Без тебя ничего бы этого не было. Никакой экстравертности.

Помолчала. Добавила:

И что дальше?

Дальше – больше. И никаких границ. Вопрос в том, чем это закончится.

Я думала об этом. Это не вопрос. По крайней мере, не ко мне. Конца не будет. Игла слишком остра, нет - утончённа, чтобы исполнять на ней стриптиз, думая о секундах.

Рассмеялась серебристым смехом полуночного ангела. Сбросила тень ощущений. Спросила:

Но где твой танец? Где танго солнечной луны. Ты же знаешь, что это самая действительная жизнь, без него нет ничего настоящего, а только скука процессоров, считающих нули единицами.

Да, я такой, ты права. Слишком много, слишком много математичности… Но есть ты. Разве этого мало?

«Пиетет как оружие массового поражения»

Действительность отношения человека к человеку в среде гиперсоциума(начиная от численности в несколько тысяч и выше)построена исключительно на животном начале, именуемом харизмой. То есть, говоря прямо, в некоторых областях деятельности человека, а точнее в области управления, от так называемого лидера требуется не более как умение держать определённое выражение лица и обладать некоторыми физиогномическими данными(пример: президент киноартист).

Абсолютно не при всех прочих равных условиях, а исключительно из мастерства «играть» руководителя, процесс начинается(а начало это уже половина успеха)и продолжается при действии многочисленных заместителей и советников, помощников и вассалов, должников и просто обязанных, когда геометрическая прогрессия автоматизированного пиетета распространяется подобно буре на Юпитере, захватывая новые и новые пласты идолопоклонников.

Подобного не было ещё не так давно, то есть тогда, когда коммуникация не имела столь неимоверного влияния на так называемый избирательный процесс и когда посредственность ценой удачи не могла вскочить в эшелон оси управления просто так, на основании харизмы.

Никто из «народа» особо не знал, что Сталин крошечного роста, а Рузвельт инвалид. Ни тот, ни другой в текущее время не имели бы никакого шанса выйти в верхний эшелон политики.

Естественно, мотивация в подобном предприятии(захват власти)имеет ключевую роль, однако современная парадигма межличностных отношений(мгновенный контакт всех со всеми)отодвинула на задний план интриги аналогичные сказочным вольным каменщикам и несчастным(от замусоленности на слуху) «еврейским заговорам», когда никакие масоны, иллюминаты и прочие страшные таинственностью группировки не в состоянии оказывать никакого влияния на избирателя, поскольку он стремительно молодеет и ему в общем-то наплевать на глубинные интриги, да и на выборы тоже, но своего парня(определяемого харизмой)не всегда, но при случае поддержать он может(пример: чернокожий президент). А тот, кто стремительно стареет, попадает под влияние текущего момента той самой парадигмы.

И вот тут-то и нужны деньги, деньги и деньги.

На выплату телекоммуникационным компаниям и аналогичным методикам размножения избирательной харизмы.

Естественно, дающий деньги рассчитывает сам поиметь некоторую толику власти, а не прибыли, поскольку на определённом этапе определённым людям деньги как масса становятся неинтересны, но лишь как средство для размножения своего личностного эго путём прямого управления(и подавления)иных представителей генетических групп.

И на этом этапе коллизии множатся, рождая всё то, что наблюдается в средствах массовой информации, включая самоубийства в ванной, секретные депеши, сливаемые прессе, неожиданные войны, основанные на личной ненависти(Каддафи-Саркози) и неожиданные ориентировки представителей религиозного права.

«Горячий сексуальный поцелуй в кровати рококо»

Личностные субъекты сексуального тренинга эстетичны и возбуждающи вне естества, но в образе предпочтительного ориентирования на будущее.

В действительности, предвкушение гораздо ценнее и ярче окончательной практической фазы, что многие могут знать по себе.

Сексуальное право(как любое право свободной личности)определяет право на любовь к жизни идентичной внутреннему пониманию что это такое. То есть представление, основанное на высокой организации личности, в любом случае ищет воплощения организации подобной, иначе нет никакого смысла ввязываться в авантюру, связанную с риском для физической жизни.