Игорь Веселов - Нестрогое соотношение сердца, души и родства

Обрадованный, увидев деньги «продавец», тотчас, по-молодецки, метнулся к себе на ферму, которая находилась в километре. А через недолгое время принёс большой полиэтиленовый пакет с окровавленным куском килограмма на три.

И мы решили продолжить застолье, чтобы отметить каждый свой коммерческий успех.

Так как соседом было справедливо заявлено:

– Друг Олаф, чувствую – в баре у тебя есть бутылка, которая наилучшим образом подойдёт к уже выпитой!

Наутро, когда за окном ещё несмело пыталось тяжело рассветать, проводив за дверь изрядно захмелевшего старика, стал спешно собираться в Рейкьявик за формалином. В башке уже начинает складываться план создания музея фаллосов.

III.

И спустя шесть месяцев, в летнюю белую ночь, на меня снисходит сон, позволивший соприкоснуться с извечными вопросами к Богу – что такое «думать сердцем», сама душа и, конечно, понимание нами категории родства?

Теперь в 2014 году и Олафу Хьяртарссону 75, могу лишь сказать, пояснив, даже не знаю для кого – калейдоскоп всех тех «необычностей» сегодня представляется некими взаимосвязанными по смыслу документальными роликами. Где в одних я «ассистент режиссёра», а в других простой «зритель». Причём с 62-го по 74-ый никакого своего вмешательства не обнаруживаю – только отрывочный видеоряд, перемешанный в хронологической подаче. Поэтому многое пришлось состыковывать в уме.

А что-то давно услышалось воочию (например, от Адама). Происходящее же с теми за кем мне суждено было пронаблюдать (получается этот «дар» возник свыше) и нечто познать в них, а в некоторых случаях и где-то являться невольным участником. Но подобное осознание приходит много позже, каким-то единым моментом.

И эти виденческие откровения саккумулированы мною в довольно нечётких выводах тогда, когда история вроде близка к какому-то логическому завершению. А про себя – уже глубокий старик.

Причём вся панорама необычных событий предстала прямо сейчас, разом, спустя почти сорок лет после того памятного сна в летнюю ночь. И немало здесь стало понятного, а ещё больше – нет….

Да, считаю необходимо добавить – практически двадцать два года я уже не Олаф, как таковой, обременённый земными обязанностями…. Но об этом скажут за меня другие….

_____________________________________________________________

Бытие

21.14-15. Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил её. Она пошла и заблудилась в пустыне Вирсавии;

И не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом;

_____________________________________________________________

Неочевидное «уравнение»

Самокритичность = комплекс неполноценности минус эгоизм.

_______________________________________________________________

_________________________________//____________________________

На месте роддома тренировочное поле, по которому, сегодня, футболисты гоняют мяч под нежарким северным солнцем.

Это Йон Йогурдссон собственной персоной приехал из Хусавика в Акюрейри, где родился 18 июня 62-го года.

Я послушал крики немногочисленных болельщиков и прямиком направился в городскую библиотеку.

Из газетных подшивок того времени подчерпнулось мало о том дне и развитии событий по поиску бесследно пропавших. Единственное, что прочувствовал, впиваясь глазами в неэмоциональные строки корреспондентов – для небольшой страны и населённого пункта в 20 тысяч почти точечное шестибальное землетрясение и исчезновение медсестры с младенцем плюс гибель дежурного врача, как ни странно, не явилось сколь-нибудь масштабным и трагическим. Хотя, судя по сухим информационным заметкам, полиция и предприняла максимум усилий в расследовании и поиске.

Женщину звали Хелен Оускардоттир 1939 г. р. Как вычитано – незамужняя и бездетна, жила одна (с фотографии, размещённой для розыска, смотрело миловидное девичье лицо).

И главное мной было понято – у сыщиков, на тот момент, сложилась стойкая версия, что, возможно, именно она разлучила нас с братиком. Но прямых улик не найдено, как, впрочем, не обнаружена и сама Хелен.

А ещё, листая пожелтевшие страницы, заключаю – где-то по истечению полутора лет общественное внимание к случившемуся постепенно сходит на нет.

Когда возвращался, всё не мог избавиться от ощущения некоторой обиды на короткую память моего небольшого народа по поводу нашего семейного горя. Ведь такое совсем не свойственной нам – исландцам, которым издревле присущ общинный дух. Наверное, во мне просто говорил юношеский эгоцентризм, не более.