Клайв Стейплз Льюис - Lewis_Lysty_Krutenya

Переклав з англійської Володимир Романець

Львів

Монастир Монахів Студійського Уставу

Видавничий відділ «Свічадо»

1994

Переклад за виданням: С. S. Lewis

The Screwtype Letters

Collier Books

Macmillan Publishing Company

New York, 1982

Релігійне видання

К.С. Люїc

Листи Крутеня

Редактор Микола Янів

Художник Устина Сорока

Художній редактор Софія Бурак

Технічний редактор Юрій Королишин

Підп. до друку 9.12.94. Формат 84x108/32. Папір офс. Гарн. Times. Офс. друк. Ум.-друк.арк. 5,4. Ум. фарбовідб. 5,5. Обл.-вид. арк. 5,45. Вид. №23. Зам. 2132

Монастир МонахівСтудійського Уставу

Видавничий відділ «Свічадо» 290008, а/с 808. Львів, вул. Вшшиченка, 22

Надруковано з готових діапозитивів у Обласній книжковій друкарні 290000, Львів, вул. Сгефапика, 11

Л 0403000000-028/94 Без оголошення

© Macmillan Publishing Company,

a division of Macmillan, Inc. 1982

© Монастир Монахів Студійського

Уставу, українське видання, 1994

© Устина Сорока, обкладинка, 1994

ІSВN 5-7707-5953-4

“Найкращий спосіб прогнати диявола,

якщо він не відступає перед текстами

Святого письма, — це висміяти його,

Покепкувати з нього, бо він не

зносить глуму”

Лютер

“Диявол... гордий дух...

не може витерпіти глузування”

Томас Мор

Передмова

Я не маю наміру пояснювати, як листи, що оце про­понуються читачам, потрапили мені до рук.

Коли йдеться про дияволів, то в цьому питанні люд­ство схильне скочуватись до однієї з двох рівновеликих і протилежних за змістом помилок. Перша полягає в тому, що люди не вірять у їхнє існування, друга - в тому, що вони не тільки вірять в існування дияволів, а й виявляють до них надмірну й нездорову зацікавле­ність. Самим дияволам однаково подобаються обидві помилки: вони захоплено вітають як матеріаліста, так і чародія. Манерою письма, застосованою в цій книжці, може легко оволодіти кожен, хто має до цього хист; але схильні до поганих вчинків і дражливі люди, які б могли повернути мистецтво такого стилю на шкоду іншим, не зуміють перейняти його від мене.

Читачам слід пам'ятати, що диявол - брехун. Не все те, про що говорить Крутень, треба сприймати як прав­ду, навіть з його точки зору. Я не ставив собі за мету з'ясувати, що то були за люди, про яких згадується в листах, але вважаю, що портрета, скажімо, Фр. Спайка чи матері підопічного навряд чи цілком відповідають дійсності. В пеклі, як і на землі, заведено бажане прий­мати за дійсне.

Насамкінець зауважу, що я не робив жодних спроб перевірити хронологію написання листів. Лист XVII, мабуть, складено перед запровадженням картхової си­стеми на харчі, але взагалі спосіб датування диявола, здається, не має нічого спільного з часом на Землі, і я не намагався відтворити його. Історія європейської війни, за винятком тих випадків, коли вона так чи інакше впливала на духовний стан однієї людини, оче­видно, Крутеня не цікавила.

Магдаленський коледж

К. С. Люїс

5 червня 1941 року

I

Мій любий Шашеню!

Спинюсь на твоїх словах про те, як ти спрямовуєш навчання свого підопічного і як турбуєшся, щоб він більше перебував у товаристві свого приятеля-мате-ріаліста. Чи не здається тобі, що ти трохи наївніший? Скидається на те, що ти вважаєш, ніби за допомогою доказів його можна було б відвернути від Ворога. Я б погодився з цим, якби він жив кілька століть тому. Тоді людські істоти ще добре усвідомлювали, коли те чи інше твердження доведене, а коли ні; і якщо воно було доведене, люди справді вірили в це, Тоді вони ще узгоджували мислення з діями і були готові змінити свій спосіб життя внаслідок роздумів, міркувань та висновків. Але за допомогою тижневої преси та інших засобів ми великою мірою змінили становите. Твій підопічний із самого дитинства звик мати справу з десятками несумісних філософських концепцій, які всі водночас нуртують в його голові. Він сприймає кожне вчення не як «правильне» чи «хибне», а як «академічне» чи «практичне», «застаріле» чи «сучасне», «гуманне» чи «жорстоке». Термінологія і спосіб викладу, а не докази, допоможуть тобі відвернути його від церкви. Не гай часу на переконування його в тому, що матеріалізм - це істина! Переконай його, що матеріалізм - сильний, міцний, наступальний, тобто, що це філософія майбутнього. Саме цього потребує твій підопічний.