Камилавка - монашеский головной убор черного цвета.
Дуля - сорт небольших груш.
Резеда - садовое травянистое растение с конусообразными пахучими цветками.
Обножь, также взяток, колошка, поноска – все, что пчела обирает с цветков и уносит на ножках.
Неумытный - беспристрастный, неподкупный.
Яства - кушанье.
Околел.
Зиждитель - создатель, основатель.
Кучиться – просить, домогаться.
Тазать – бранить, таскать за волосы.
«Духовный регламент» Петра Великого – точнее, «Регламент Духовной коллегии» – законодательный акт Петра I, закреплявший подчинение церкви царской власти. Регламент определил деятельность Духовной коллегии, которая должна была заменить собой верховную церковную власть, принадлежавшую ранее единолично патриарху. Духовная коллегия приняла затем название «Святейшего правительствующего синода».
Пустосвят, ханжа - тот, кто придерживается не сути веры, а лишь формы, обрядности.
Облегчиться – получить облегчение.
Монашеская рубаха.
Чоботы - башмаки, сапоги.
Подзвонок – самый маленький колокол, которым пономари начинают трезвон.
Стрекогузка, трясогузка, иначе мухоловка, – двух видов: голубоватая и желтая motacilla. Прыгая, она беспрестанно трясет длинным хвостом своим.
Ручник – полотенце. Ручниками просватанные невесты дарят жениховых поезжан.
Колошка (колоша) - обножь, цветень (цветочная пыльца) пчел, которые набирают ее на задние ножки.
Сорочить – резко болтать вздор или пустяки, язык чесать.
Новина – крестьянский суровый холст.
Большуха – старшая в семье женщина.
Артос – по-гречески «кислый хлеб». У нас артосом, или артусом, зовут хлеб, носимый на Пасху вокруг церкви, а в субботу святой недели раздаваемый народу. Страстная свеча – с которою стояли за церковными службами вербного воскресенья, великой пятницы, великой субботы и светлого воскресенья. Громовая стрелка – пальчатая сосулька, образовавшаяся от удара молнии в песок, часть которого мгновенно расплавилась. Также – белемнит, окаменелый допотопный червь. И то и другое зовется также чертовым пальцем.
Дергач, иначе коростель, – болотная птица, средняя между перепелом и водяной курочкой, Rallus rex.
Псалом 24.
Советник Академии художеств, ученик Лампи (ум. в 1825 г.), был одним из деятельных членов хлыстовского корабля Татариновой. В 1819 г. он на потолке сионской горницы, бывшей в квартире Татариновой, в Михайловском замке, написал святого духа, окруженного девятью кругами небесных сил. Писал картину с портретами членов корабля и другие. Он езжал и в провинции к богатым хлыстам-помещикам.
Татариновой.
Стихер – сказание в стихах духовного содержания; церковное песнопение.
Иже – который (которые).
Луки. XV – 6 и 7.
Блазниться – впадать в соблазн.
Седален – церковный стих, при чтении или пении которого в церкви разрешалось сидеть.
Тропарь - краткое песнопение в честь православного праздника или святого.
Кондак – краткое церковное песнопение.
Из производившихся о хлыстах дел известно, что эта молитва была у них в употреблении еще в начале XVIII столетия. Ею начинается каждое собрание Божьих людей. Хлыстовских песен известна не одна тысяча: иные поются в одном корабле, другие – в другом, но «Дай к нам, Господи» – во всех непременно. Ее певали у Татариновой, где участвовали очень знатные лица, ее в прошлом столетии певали в тех мужских и женских монастырях Москвы, откуда и распространилась по народу хлыстовщина. Ее поют и во всех крестьянских домах, где только собираются Божьи люди. Есть несколько вариантов этой песни, но они незначительны. Здесь приведена она в том виде, как певалась у Татариновой и у других хлыстов из образованного общества.
Читать дальше