Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 79

В письме от 6 марта писал по поводу учения Толстого о непротивлении злу злом.

На письме Копыла Толстой пометил: Отослать письмо

1Толстой ошибся в имени Копыла.

2Подпись восстанавливается по публикации.

1909 г. Марта 11. Я. П.

Очень благодарен вам, милый Сергей Дмитриевич, за ваши поправки, которые, как всегда, необыкновенно верны. Я ожидал, что вы упрекнете меня за то, что я по отношению вас не последовал указаниям Генри Джорджа 1о соблюдении заповеди не укради и украл вашу мысль.

11 марта 1909.

Печатается по дубликату подлинника.

Сергей Дмитриевич Николаев (1861—1920) — сторонник учения Г. Джорджа и переводчик его сочинений на русский язык; близкий знакомый Толстого.

В письме от 9 марта указывал Толстому на ряд неточностей в обращении Толстого к английской Джорджевской лиге, которое в то время переводилось В. Г. Чертковым на английский язык. См. письмо № 152.

На конверте письма Николаева Толстой написал: Внести поправки и написать. В окончательный текст письма поправки С. Д. Николаева были внесены.

1Генри Джордж (Henry George, 1839—1897), американский буржуазный экономист, автор теории «единого земельного налога».

1909 г. Марта 12. Я. П.

По желанию господина Лубинского заявляю, что я ошибся, говоря в статье «Христианство и смертная казнь», 1что заметка г-на Ст-на о смертной казни в «Новом Времени» 2прошла незамеченной в русской печати. Несправедливость и кощунственность толкования г-ном Ст-ным евангельского текста были указаны в не прочтенных мною газетах «Правда жизни» от 22-го 3декабря и в «Новой Руси» № 126. 4

12 марта 1909.

Печатается но дубликату подлинника.

М. Ф. Лубинский — псевдоним бывшего священника Михаила Федоровича Паозерского, в то время сотрудника петербургской газеты «Новая Русь».

В письме от 28 февраля из Петербурга Лубинский указывал Толстому на неточность, допущенную Толстым в статье «Смертная казнь и христианство», которая была написана по поводу заметки А. Ст-на о смертной казни (см. прим. 2) и в которой Толстой писал, что, по его мнению, «либеральные газеты.... должны бы были указать на лживость» статьи А. Ст-на, но что он «пересмотрел около десятка газет и нигде не нашел ни слова об этом кощунстве». «Позволяю себе послать Вам вырезку из газеты «Новая Русь», — заканчивал свое письмо Лубинский, — содержащую мою заметку по этому поводу.... Надеюсь, что после этого Вы не замедлите путем печати снять обвинение, незаслуженно брошенное Вами либеральной прессе».

1Статья Толстого «Смертная казнь и христианство» впервые была напечатана в газете «Новая Русь» 1909, номер от 28 февраля (см. т. 38).

2Речь идет о «Заметках» реакционного журналиста, сотрудника «Нового времени» А. А. Столыпина в № 11772 от 18 декабря 1908 г. названной газеты, посвященных оправданию смертной казни текстами евангелия («Заметки» печатались за подписью «А. Ст-н»).

3«Правда жизни» — либеральная петербургская газета, выходила по понедельникам с 1 декабря 1908 г. по 27 апреля 1909 г. (всего вышло 22 номера) под ред. Ф. А. Кириллова, в изд. товарищества «Наша жизнь». В № 4 от 22 декабря 1908 г. статье А. А. Столыпина посвящалась передовая (обозрение за день): «С.-Петербург, 22 декабря».

4«Новая Русь» — ежедневная либеральная петербургская газета, выходила в 1909—1910 гг. под редакцией И. К. Заинчковского, в изд. Г. М. Михина. В № 126 от 19 декабря 1908 г. газеты «Новая Русь» была помещена статья М. Ф. Лубинского «Новоявленный богослов», посвященная статье А. А. Столыпина.

1909 г. Марта 3 и 13. Я. П.

Ясная Поляна. 3 марта 1909.

Любезный друг Николай Васильевич,

Редактор издававшейся в Москве газеты «Жизнь» Лопатин был присужден к уплате штрафа в 3000 рублей или к трехмесячному тюремному заключению за напечатание в своей газете моей заметки о смертной казни. 1Как человек небогатый и издававший газету, не имевшую еще большого распространения, он должен был выбрать последнее. Он сам со свойственной ему деликатностью ничего не писал мне о себе, но его родные пишут мне, 2что положение его в тюрьме очень тяжелое, так как он заключен в общей камере, а между тем здоровье его слабое. Пожалуйста, пожалуйста, простите меня, что так бессовестно утруждаю вас, зная, что у каждого есть свои близкие дела, но все-таки решаюсь просить вас (пожалуйста, только, если вам не тяжело и не неприятно) сделать, что вы можете для облегчения его положения.