Молодой Сталин обладал глубоким, живым умом, твёрдым характером и острым неприятием несправедливости. Он не мог не видеть того негатива, который привнёс зарождающийся капитализм на его малую родину. Жестокая эксплуатация широчайших масс кучкой разжиревших хозяев жизни, не могло не вызывать в нём чувство протеста. Он интуитивно понимал, что социальное устройство общества, в котором он находился, крайне несправедливо по отношению к простому народу. По этой причине, марксистские идеи, исключающие эксплуатацию человека человеком и предлагавшие иной, более справедливый путь развития человеческого общества, нашли моментальный отклик в его душе. Семена марксизма упали в хорошо подготовленную почву.
Будущий вождь получил духовное образование и прекрасно знал ученье Христа. Христос заступался за сирых и убогих. Но обещал им избавление от мук только после земной жизни, суля блаженство на небесах. Ведь царствие его было не от мира сего. А в земной жизни церковь внушала человеку, что он всегда должен оставаться смиренным и терпеливо выносить все притеснения и невзгоды от власти самодержавия и буржуазии. Ему внушалось на каждом углу, что всякая власть от бога. Протестуя против власти, освящённой церковью, ты яко бы протестуешь против самого бога…
Сталин же размышлял над тем, как устроить человеческую жизнь таким образом, чтобы все люди были равны между собой здесь, на земле, а не там, на небесах. Ведь жизнь у человека одна и повторно прожить её не получится. Как прийти к справедливому социальному устройству общества его научил марксизм. Уже в юном возрасте он стал убеждённым марксистом, и на протяжении всей своей трудной и яркой жизни никогда не изменял этой мировоззренческой парадигме.
Не может человек без хлеба,
Как он не может без любви.
Учение Христа для неба,
Ученье Маркса для земли!
В начале пути
В начале XIX века в Закавказье, разрушая патриархальные устои общества, стал стремительно развиваться капитализм. С возникновением промышленных предприятий и железных дорог, образовался рабочий класс. Он находился под двойным гнётом. Это был национально – колониальный гнёт и гнёт капитала.
Промышленность, на первых порах, сконцентрировалась в трёх городах Закавказья. Этими городами были Баку, Тифлис и Батуми. В них и сосредоточилась основная масса пролетариата. Развитие капитализма, естественно, сопровождалось ростом рабочего движения. Сначала стихийного, а позже организованного…
Духовная семинария, где обучался Сталин, отличалась особо реакционным режимом, который вызывал у юного семинариста полное неприятие. Он усиленно искал ему альтернативу и нашёл её в учении Маркса. Так, обучаясь в православной семинарии, юный Сталин стал революционером – марксистом.
Уже в 1896 – 1897 годах Сталин начинает организовывать в стенах православной семинарии первые марксистские кружки. А через год, в апреле 1898 года девятнадцатилетний семинарист вступает в ряды Тифлисской организации Российской социал – демократической рабочей партии (РСДРП). Он твёрдо решил посвятить свою жизнь освобождению рабочего класса от гнёта капитала. Сталин много и упорно занимается самообразованием. Изучает «Капитал» Маркса. Знакомится с «Манифестом коммунистической партии» и другими трудами Маркса и Энгельса. Изучает работы Ленина, где тот критикует народников, «легальный марксизм» и «экономизм».
Кроме того, он серьёзно занимается философией, политической экономией, историей и естественными науками. Много читает классической художественной литературы…
Встаёт рабочий, зол и молод,
Он сокрушит капитализм!
Потом его тяжёлый молот
Сработает социализм!
Из искры возгорится пламя
С декабря 1900 года стала выходить ленинская «Искра». В ней публиковались статьи Ленина, посвящённые современным проблемам рабочего движения. Ознакомившись с содержанием ленинского печатного органа, Сталин, не колеблясь, стал на его позиции. Он проникся верой в революционные идеи Ленина и стал их убеждённым сторонником. Надо отметить, что он никогда не сворачивал с, выбранного им однажды, пути и после смерти Ленина уверенно продолжил, начатое им, дело.
В 1900 – 1901 годах происходит постепенный переход рабочего движения Закавказья от изолированной кружковой работы к массовой политической агитации. Стало претворяться в жизнь соединение теории марксизма с рабочим движением. Происходило то же самое, что делал, несколькими годами ранее, петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», руководимый Лениным.
Читать дальше