Елизавета Титоренко - Русская Православная Церковь в Кузбассе в 1920-1930-е гг.

Также следует упомянуть работу С. М. Ривеса о религиозности детей. В своем труде автор следовал определенной цели, а именно: исследовать религиозное настроение советских детей на основании проведенных тестов и социологических опросов. В результате своего исследования С. М. Ривес «расколол» детскую среду на два враждебных лагеря из-за сохранения разных классовых установок 3 3 Ривес С. М. Религиозность и антирелигиозность в детской среде. М.: Работник просвещения, 1930. (См. прил. № 2).

Основной целью работ 1920 – 1930-х гг. было раскрытие антисоветской сущности религии, ее несовместимости с коммунистическими ценностями. Работы этого периода представляют несомненный интерес с точки зрения содержащихся в них фактического материала. Они позволяют значительно расширить историческую базу современных исследований.

В указанный период итоги антирелигиозной работы в стране подводились в сборниках статей, выпускаемых к круглым датам, связанным с историей советского государства и деятельности союза воинствующих безбожников 4 4 Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет 1917 – 1932 гг. сборник статей. М.:ОГИЗ, Государственное антирелигиозное издательство, 1932. .

В 1940-1950-е гг. исследования роли религии в жизни советского общества и государственной религиозной политики были за редким исключением прекращены, но следует указать несколько работ, которые продолжали проблематику предшествующего периода 5 5 Лебедев А. Ф. Великая Октябрьская социалистическая революция и церковь. Сталинград: Обл. книж-во, 1940. . Начало Великой Отечественной войны поставило перед страной и обществом совершенно другие проблемы, нежели искоренение религиозности, следовательно, важной задачей государства в этот период было сплочение населения перед такой серьезной опасностью. Также можно сказать, что некая либерализация отношений между властью и церковью в годы войны послужило толчком к временному спаду атеистической пропаганды.

В конце 1950-х гг.– начале 1960-х. исследования религиозности населения снова возобновились. Первым шагом возобновления интереса к религиозной проблематике стало постановление ЦК КПСС «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах его улучшения», принятое в 1954 г.

Также одну из важных ролей сыграл XXIIсъезд партии в 1960 г., на котором была принята программой построения коммунистического общества в течение следующих 20 лет, что и предполагало искоренение религиозности в эти же сроки. Объектом изучения становится религиозное сознание и его специфика 6 6 Андрианов Н. П., Лопаткин Р. А., Павлюк В. В. Особенности современного религиозного сознания. М.: Мысль, 1966. . Таким образом, можно отметить работу Борункова Ю.Р., посвященную этой проблематике 7 7 Борунков Ю. Ф. Структура религиозного сознания. М.: Знание, 1972. .

В 1970-е гг. выходят работы Кобецкого В.Д., в которых автор с позиции марксистко-ленинской методологии подвергает осмыслению феномен религиозности 8 8 Кобецкий В. Д. Исследование динамики религиозности населения СССР// Атеизм, религия и современность. Л.: 1973. .

В 1980-е гг. по– прежнему среди исследователей сохраняется интерес к анализу положения и роли в обществе РПЦ 9 9 Варичев Е. С. Православная церковь. История и социальная сущность. М.: Советская Россия, 1982. . Также появляются работы, которые касаются положения в стране иных конфессий, кроме православной. В советской историографии также уделяется внимание проблемам строительства атеизма и развитие свободы совести в Советском союзе 10 10 Кириченко М. Г. Свобода совести в СССР. М.: Юридическая литература, 1985. . Таким образом, для данного периода отечественной историографии характерно сохранение идеологической предвзятости к анализу и роли религии в жизни общества, именно это и стало причиной того, что эту проблему рассматривали односторонне.

На рубеже 1980-1990-х гг. исследователи впервые пытались осмыслить положительные стороны религиозных организаций и религии в жизни общества. Нужно отметить, что в первую очередь эти изменения касались переосмысления места и роли в обществе РПЦ, что было приурочено к празднованию 1000-летия крещения Руси. Выходят в свет монографии и сборники, по-новому раскрывающие историю РПЦ и православия в России 11 11 Русская православная церковь 988-1988. Очерки истории. М.: издательство Московской патриархии, 1988. Т.2. .

Среди исследователей особое место по истории религии занимает монография «Русское православие: вехи истории» 12 12 Русское православие: вехи истории//науч. редактор А.И. Клибанов. М.: Политиздат, 1989. . В этой монографии советские исследователи попробовали рассмотреть всю историю РПЦ, включая советский период. В работе отмечены, что большие проблемы изучения были связаны с послереволюционной историей церкви.