Через 13 лет после начала выполнения первого пятилетнего плана и через 10 лет после указанного заявления Сталина гитлеровская Германия напала на Советский Союз. Честь и слава советским людям, пробежавшим за 10 лет это гигантское расстояние между промышленным развитием СССР и Запада. И в 1945 году советские солдаты ехали с фронта домой победителями под радостный стук колес, переливы баянов, солдатскую пляску, игру духовых оркестров.
«Выходит, – говорил И. В. Сталин в 1946 году, – что на превращение нашей страны из аграрной в индустриальную понадобилось всего около 13 лет. Нельзя не признать, что тринадцатилетний срок является невероятно коротким сроком для осуществления такого грандиозного дела…» [140, с. 244].
Без проведения индустриализации от России осталась бы горстка пепла. Но индустриализацию невозможно было провести без коллективизации.
Коллективизация позволила увеличить производство зерна и резко поднять производительность труда, в результате чего были высвобождены люди для индустриализации. Например, в 1929 году сельским хозяйством занималось 80 млн. человек, а в 1933 году в сельском хозяйстве осталось 56 млн. человек. Однако и в 1929 году, и в 1934 году был получен один и тот же урожай зерна – 74 млн. тонн. То есть примерно на треть сократилось число занятого в аграрном секторе населения, но производство зерна осталось на том же уровне. Сельское хозяйство высвободило для промышленности крайне необходимые ей 24 миллиона пар рабочих рук.
В 1937 году валовой сбор зерна составил уже 97,5 млн. тонн. СССР смог создать необходимые государственные запасы зерна. Один работающий крестьянин производил в 1938 году на 70% больше зерна, чем в 1928 году. За 6 лет (до 1940 года) СССР сумел поднять выплавку чугуна с 4,3 до 12,5 млн. тонн. Америке понадобилось для этого 18 лет.
Перед войной с фашистской Германией 1941—1945 годов Советский Союз представлял собой цветущий сад, в котором жили физически здоровые, духовно развитые, нравственно высокие, грамотные, добрые, трудолюбивые люди, с огромным энтузиазмом строящие новое социалистическое общество. Им «песня строить и жить помогала». Песня о Родине, о семье, о любви, о силе народного государства, построенного собственными руками.
И построили они прекрасное государство традиционного типа. СССР являлся классическим примером традиционного общества. Но «лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой». И народ защищал своё государство. И вот эту защиту народа от внешних и внутренних врагов, включая уголовных преступников, и назвали репрессиями. Конечно, народ защищал себя через государственные органы. В СССР новое поколение было связано чувством ответственности и перед предками, и перед потомками.
Но российской интеллигенции и всем остальным гражданам России, да, пожалуй, и мира внушили ложь о том, что в 1930-х годах якобы проводились массовые репрессии против народов СССР, в результате которых якобы пострадали миллионы невинных людей.
Эта неправда, как ржавчина металл, разъела всё общество и убила Советский Союз, а вслед за ним принялась продолжать своё чёрное дело по изведению русского народа. Когда с телеэкрана называют нелепые цифры о многих миллионах приговорённых к смертной казни в 1930-х годах, то вспоминаются «иронические слова эмигрантского демографа С. Максудова о том, что, согласно подобного рода «цифрам», к 22 июня 1941 года «все взрослые мужчины СССР погибли или сидели за решёткой. Все и немного больше…» [82, с. 265]. А фактически количество населения СССР за 17 лет довоенного правления И. В. Сталина увеличилось более чем на 50 млн. чел.
Огромным, если не главным, достижением 1930-х годов было создание нового прекрасного человека. Такого человека можно было создать только при советской власти. Потому что эти люди воспитывались, не зная бесправия и унижения перед богатыми негодяями, ни в чём и ни перед кем не испытывали ущербности по причине незначительной суммы имеющихся у них денег. Законы Советского Союза запрещали эксплуатацию труда других людей, спекуляцию товарами и деньгами. Эта в высшей степени справедливая суть народного государства делала советских людей равными и свободными, воспитывала нового человека в духе нестяжательства.
Народ в то время мог сравнивать и, сравнивая, убеждался, что только при новом строе трудящиеся люди действительно свободны и уважаемы в обществе. Такое положение трудящегося человека делало народ счастливым. Огромное счастье – жить в стране, в которой нет частной собственности и всё вокруг: леса и поля, озёра и реки, заводы и фабрики – принадлежат государству, народу.
Читать дальше