Олег Попенков - Битва за Ориент

Вместо того чтобы продемонстрировать всенародное возмущение режимом Каддафи, ваши спецкоры засняли жалкую кучку молодых людей с какой-то тряпкой вместо знамени восставшей оппозиции. Они даже не удосужились подработать материал и пустили его таким, как есть. Результат был прямо противоположный ожидаемому. Это не просто небрежная работа, а – деяние, которое требует наказания виновных!

– Видите ли, не всё зависело от моих работников, – начал оправдываться вспотевший главный редактор. – Я считаю, что время проведения акции, пятница, было выбрано неудачно. Кроме того, ливийское руководство отключило Интернет, уже зная как через социальные сети организуются любые беспорядки.

– Я лишь хочу знать, кто из ваших корреспондентов выполнял эту работу? – не отступал цэрэушник, и в его голосе послышались грозные интонации.

– Ну, это же молодые работники… Они ещё не набрали необходимого опыта…

– Имя спецкора! – потребовал Кёртис.

– Али Джабер, – еле слышно выдохнул главный редактор, опуская глаза.

Наступало время вечерней молитвы, которой предшествовал час вуду – исламского ритуала очищения.

Привалившись к стене полуразрушенного дома в недавно взятой у боевиков Адждабии, в котором размещался передовой пункт управления бригады спецназа, наступавшей на Бенгази в составе правительственных войск, Дорошин наблюдал за тем, как несколько бойцов его отряда готовили себя к общению с Аллахом.

«Снова Бенгази, – текли мысли Павла. – Полтора месяца назад я прилетел сюда в качестве российского спеца. А теперь вхожу в тот же город с боем и оружием в руках. И рядом нет никого из тех, с кем я ещё недавно летел в пассажирском лайнере, надеясь на лёгкую прогулку по стране. Как странно всё меняет жизнь!.. „Всё решает последний дюйм“, – вспомнил он слова из нашумевшего в шестидесятые годы прошлого столетия иностранного фильма. – Вот и мой последний дюйм круто изменил всю мою жизнь!..»

Верующие мусульмане, будто хирурги перед операцией, тщательно мыли руки в специальных чашах, которые повсюду таскали с собой, полоскали рот и нос, протирали лица влажными руками, проводя ото лба к подбородку и от уха к уху. Затем добирались до ушей, шеи и лодыжек.

«Хорошо, что пока есть вода, а то придётся в её отсутствии пользоваться „чистым песком“, – вспомнил Дорошин установку, данную „правоверным“ в Коране, на тот случай, если воды под рукой не окажется. – А интересно, как они будут песком чистить нос и полоскать рот?…»

Процедура подготовки монотонно повторялась не менее трёх раз, пока наконец бойцы не приступали к молитве, разостлав на голой земле свои либша [21].

Павел уже давно отметил для себя, что весь процесс подготовки и самой молитвы мусульманина в полевых условиях занимает примерно минут сорок – пятьдесят. Намаз совершался пять раз в сутки, так что время отдельной молитвы нужно было ещё умножить на пять для того, чтобы получить общее ежедневное время общения мусульманского бойца со своим богом.

«Мало не покажется, – сделал умозаключение Павел. – Интересно, способен ли мусульманин-спецназовец оторваться от своего коврика, если именно в тот момент, когда он расшибает свой лоб, произойдёт заваруха?»

Подполковник вспомнил, как когда-то в конце шестидесятых годов прошлого столетия израильские войска умело пользовались этим обстоятельством и планировали свои наступления на арабов именно в часы мусульманской молитвы. Советским военным советникам и специалистам пришлось много сил и здоровья положить тогда на воспитание в арабских войсках самого понятия – «постоянная боевая готовность».

«Ах, как давно это было!..»

Живя в своём подразделении и плотно общаясь со всеми бойцами спецназа, Дорошин первым делом определился, кто из них является истым мусульманином, а кто только им зовётся, не очень-то исполняя предписания своей религии.

«Однако ведь и я такой же нарушитель, как и многие из тех, кто не особенно озабочен строгим соблюдением религиозных предписаний, – размышлял Павел. – Ведь я – крещённый в православие христианин. Что же мешает мне лишний раз поднять руку и перекрестить лоб? Не говоря уже о молитве, к которой с детства не приучен. Робость? Ложный стыд?… Отсутствие религиозного чувства, виной которому коммунистическое прошлое, которого и след простыл?…»

Дорошин вспомнил, как во времена правления «царя Бориса» [22]его, ещё служившего тогда в армии командира, просто пригласили зайти в кабинет, где когда-то размещалась парткомиссия, и забрать свой партийный билет «на память». При этом никаких объяснений, кроме глупой улыбки секретаря, не последовало вовсе.