«Победа или смерть во славу Тысячелетнего Рейха!» – с таким девизом на устах стальные, механизированные по последнему слову техники легионы Вермахта, – ознаменовали новое летнее, невиданное по размаху германское наступление из района Курска на юг и юго-восток России.
* * *
…Голова штандартенфюрера СС Отто фон Дитца нещадно трещала, как грецкий орех. Сказывалась двухдневная лихая и шумная пирушка, на которой было опустошено чёрт знает сколько бутылок шампанского, шнапса и коньяка. Торжество, устроенное генералом Штуммером, в честь грандиозного германского наступления двумя бронированными – моторизированными группами армий «А» и «Б» на Сталинград и Кавказ, неведомым образом переросло в дикую вакханалию со скачками вокруг столов на стульях задом-наперёд, неистовой пальбой в потолок из табельного оружия, громогласного распевания баварских, ганноверских и саксонских застольных песен… Оргия, закончилась показательным расстрелом 30-ти пленных красноармейцев, с последующим отрезанием у них голов и гениталий, из мошонок которых дивизионные «умельцы» делали для офицеров памятные фронтовые кисеты с тавром виде красной звезды, либо серпа и молота. После этой забавы в духе СС, вконец ошалевшие от крови, алкоголя и вседозволенности, господа – офицеры жестокие бесчинства продолжили. Бравые центурионы Рейха зверски насиловали пригнанных полицаями молодух…И вновь строчили в небо из автоматов – пистолетов, снова пили за здравие Великого фюрера, за скорое наступление и за ошеломительный успех 1-ой танковой армии фон Клейста, которая по последним данным, разгромив и рассеяв на своём пути красные скопища большевиков, стремительно продвигалась к Кавказу. Одним словом, пирушка генерала Штуммера, по всем статьям – удалась на славу. Вермахт проводил на захваченных территориях тактику выжженной земли. Это была официальная доктрина нацистской Германии, и потому на сей счёт никто не заблуждался.
* * *
…В полной мере разделял эту доктрину и барон фон Дитц. Однако, он никогда не разделял национал – социалистическую идеологию. Как Бог свят! Его тошнило от самого слова «социализм» в любой интерпретации. Штандартенфюрер был ярым сторонником авторитарного, а более – диктаторского государства, а потому был убеждён, что только Адольф Гитлер и его «железная партия» оказались на деле способны возродить мощь и процветание Великой Германии из пропахшего тиной и дерьмом веймарского болота.
В своём дневнике Отто записал убористым, жёстким почерком: «1939 год. 22 ноября. Наконец-то сбылась моя мечта! Я имел честь быть представленным фюреру и лицезреть его в непосредственной близости. Он воистину уникален, деятелен и умён. Клянусь честью нашего древнего рода, я и мои коллеги по оружию, пришли в полный восторг от этого «богемского ефрейтора». Не скрою: в мгновенье ока фюрер изменил состояние моего духа, как излечил больной дух и всей нашей нации. Я готов решительно заявить: то обстоятельство, что Германия родила в самую тяжкую годину Гитлера, есть наивысшее свидетельство её исторической живучести! Все мы готовы громить врагов Германии и в любую минуту отдать жизнь за нашего вождя. Слава Рейху! «Один народ, одна империя, один фюрер». Хайль Гитлер!»
Между тем, помимо Гитлера, Геринга, Гессе, Гиммлера, Геббельса, Бормана и других высших чинов РСХА, у Отто были и иные учителя – теоретики, из трудов которых он, как и сами коричневые диктаторы – отцы основатели Третьего Рейха, черпал свою мудрость и нацистские убеждения.
Рудольф Кьеллен, ревнивый последователь Гаусгофера, тоже – геополитик, сторонник сильного авторитарного государства, на границах коего должны быть вассальные страны.
Профессор Эрнст Хассе, кафедра в Лейпциге, председатель Всегерманского союза, махровый нацист и милитарист. Он имел обширную программу создания «Великой Германии» «до Персидского залива», призывал «захватить Швейцарию, Балканы, Малую Азию, семь восточных департаментов Франции», а под конец «присоединить к «германской империи» Францию, Англию, Австрию…
Граф Жозеф Артюр Гобино (1816-1882) удостоился чести считаться создателем «расовой теории». Был французским литератором. Самый его известный теоретический труд – «Эссе о неравенстве человеческих рас». Согласно этому труду, расовая борьба – движущая сила истории и развития человечества. Гобино считал «наиболее благородным отпрыском белой расы» «белокурую и голубоглазую германскую расу». Уверяя, что смешение рас гибельно понижает уровень культуры и приводит к…демократии, т. е. к деградации и качественному ухудшению нации.
Читать дальше