Юрий Супруненко - Тайны Аркаима [litres]

Притянутая на ходульных подпорках «арийская» версия также рассматривается в литературно-телевизионном проекте «Хребет России». Подобные мнения существенно разнятся с выводами исторической науки.

Также подобной точки зрения придерживается и американский биохимик, выходец из России, автор ряда работ по наследственной генетике Анатолий Клесов, появляющийся и обильно цитируемый, среди прочего, в различных «сенсационных» псевдонаучных телефильмах на эту тему; за что он и подвергается критике научного сообщества.

И вот теперь поднимается на щит якобы «русскость» Аркаима. А отсюда якобы проистекает разгадка национальной идеи России будущего. Ни много ни мало. Хотя даже арийское происхождение жителей Аркаима не доказано. Существуют лишь косвенные свидетельства тому, что его жители говорили на том же языке, который традиционные лингвисты считают праязыком индоевропейской группы народов. Под большим вопросом и то, что архитектура Аркаима и «Страны городов», жертвенные комплексы и реконструированные погребальные обряды несут в себе черты индоевропейской мифологии.

Правда, приходится признать, что, признавая Аркаим истоком русской цивилизации, у официальных органов власти появляется и внимательное отношение к отечественным древностям. Если раньше историки говорили о традиционном влиянии цивилизационного пояса на более северные регионы Средней Азии, Прикаспия и Причерноморья, то теперь со все большей уверенностью подчеркивают не только о встречном влиянии степи, но и заявляют о фиксации здесь крупных индоевропейских миграций, отраженных в письменных источниках конца III – начала II тыс. до н. э.

Феномен спасения Аркаима – это не только результат поисков археологов и изысканий историков, но и немалая заслуга людей, местных органов власти, подвижничества энтузиастов. Открытие ранней цивилизации на Южном Урале и создание заповедного памятника в степной зоне предоставило необычайно широкие возможности для просветительской и образовательной деятельности в области древней истории региона, происхождения современных народов Урала, миграционных потоков, традиционного быта русских переселенцев и казачества, а также исторической экологии и природопользования.

Каждый год эти места, и прежде всего Аркаим, посещают тысячи людей, здесь проходят практику студенты различных отечественных и зарубежных вузов. Ведутся исследования по вопросам колебания климата в эпоху голоцена, в области почвоведения, палеоботаники, палеозоологии, функционирования и гибели различных хозяйственно-культурных типов. Таким образом, заповедник превращается в один из ключевых пунктов по созданию и реализации концепции устойчивого развития Южно-Уральского региона.

А Аркаим обретает символ загадочной праистории. И им уже называют другие таинственные места России. Так, в печати появился «кавказский Аркаим» (или «Русколань»), то есть связанный со всей праисторией Руси. Это район горы Тузлук в обжитом Приэльбрусье, где обнаружен величественный храмовый комплекс, бывший одновременно и древней обсерваторией; здесь же, что сближает его с Уральским Аркаимом, открыт древний центр мощного металлургического производства, рядом с остатками плавильных печей – следы поселений, могильники, менгир…

До сих пор загадочная «Страна городов», открытая на юге Челябинской области, вызывает споры у ученых. Вопросов остается больше, чем ответов. Для чего кочующим племенам потребовалось возводить настоящие архитектурные строения? В большинстве жилищ Аркаима обнаружены древние металлургические печи, но почему подобные «заводы» строились в стороне от залежей меди? Почему «Страна городов», принадлежащая к так называемой синташтинской культуре, не имела аналогов ни до, ни после своего существования? И откуда она взялась или зародилась на Южном Урале?

Аркаим возводился по заранее спроектированному плану как сложный комплекс, сориентированный на астрономические объекты с величайшей точностью. Для чего? При строительстве города древний человек как бы заново создавал Вселенную в миниатюре в виде так называемой мандалы – квадрата, вписанного в круг. С какой целью? Ритуальной, воспитательной, сакральной? Вопросы пока что без ответов. Разве что ретивые журналисты вкупе с отдельными писателями-сатириками да рерихнутыми фанатиками и карьерными или искренне верующими в однажды избранную точку зрения историками хотят объяснить все и сразу.