А. Сахаров (редактор) - Елизавета Петровна

«Когда всё потеряно, когда нет более надежды, жизнь – это бесчестие, а смерть – обязанность» («Мерона», трагедия Вольтера).

«Какое время было когда-либо столь же чревато чудесами!» («Аталия» трагедия Расина)

«Каким образом чистейшее золото превратилось в гадкий свинец?» («Аталия», трагедия Расина).

«Ты этого хотел, Жорж Данден!» (Из комедии Мольера)

«Будьте лучше каменщиком, если в этом ваше призвание»

«Для провинциала у вас достаточно красивые глаза!» (Из комедии Грессэ).

«Между посредственным и плохим нет переходных степеней».

«Переходить от важного к приятному, от забавного к серьёзному»

«Родриге, есть ли у тебя сердце?» («Сид», трагедия Корнеля)

«Всё это – просто фестоны и астрагалы!» (архитектурные украшения), – по смыслу – «Это – цветочки, будут и ягодки».

Тем из читателей, которые не знакомы с увлекательным романом Дюма «Три мушкетёра», поясняем, что Артаньян был гасконским дворянином, при бывшим совсем молодым и очень бедным человеком ко двору Людовика XIII и составившим там свою карьеру В 1673 году он был убит при осаде Масгрихта на 62-м году жизни. В данном случае д'Антен намекает на очень красивый эпизод из жизни Артаньяна, когда последний вскоре после прибытия в Париж должен был последовательно драться на дуэли с тремя мушкетёрами; когда же гвардейцы Ришелье, враждовавшие с королевскими мушкетёрами, хотели арестовать их, то все четверо дали дружный отпор гвардейцам и не позволили отобрать у них оружие.

Флери был воспитателем Людовика XV в детстве.

«Дураки существуют на земле для нашего развлечения».

«Я рассмеялся, и вот я обезоружен!» (Буало).

«Что же, по-вашему, он мог поделать против троих?» В трагедии Корнеля «Гораций» старик Гораций, узнав, что после сражения Горациев с Куриациями двое из его сыновей убиты, а третий спасся бегством, предался отчаянию, но не по поводу смерти двоих, а по поводу бегства третьего. Тогда его спрашивают цитированной выше фразой. Старый герой ответил: «Он мог умереть!» Нечего и говорить, что Суврэ очень оригинально использовал первую фразу.

Ещё из монастыря Полина писала своей подруге Дре, постригшейся в монахини, дословно следующее: «Я буду писать письмо за письмом моей сестре Де Майльи; она добра и возьмёт меня жить к себе. Я заставлю короля полюбить меня, выгоню Флери и буду сама управлять Францией».

С. К. Нарышкин (1710–1775) – генерал-аншеф, действительный камергер (1741). Был посланником в Англии (1742).

См. предисловие, гл. IV.

Флери имеет в виду записку о русских делах, поданную ему ещё в 1738 году Лалли.

Иоанна Антоновича называют как Иоанном Третьим, так и Шестым. Иоанн Грозный (IV) был первым венценосным Иваном, имевшим титул царя, – до него были только великие князья.

Нолькен располагал суммой в 100 000 экю, то есть по тогдашнему курсу около 60 000 рублей, причём ему предоставлялось право свободного выбора той партии, в пользу которой могли быть употреблены эти деньги.

Павел Иванович Ягужинский (1683–1736) – граф (1731), генерал-аншеф (1727). Посол в Польше в 1726–1727 гг. и в Пруссии в 1731–1734 гг. С 1735 года – кабинет-министр.

Прасковья Фёдоровна, царица, жена царя Ивана V Алексеевича, дочь стольника Фёдора Петровича Салтыкова. Родилась 12 октября 1664 г., умерла 14 октября 1723 г.

Бирон Карл (1689–1746). На русской службе с 1730 года, генерал-аншеф (1739), московский генерал-губернатор (1740).

Как известно, церковное учение о «грехе» основано на той предпосылке, что человек одарён свободной волей или правом свободного выбора, а потому ответствен за свои деяния. Но были философские школы, отвергавшие свободную волю. Они учили, что человек не свободен в выборе, а подчиняется внешним воздействиям. К их числу принадлежал схоластик Буридан (XIV в.), который в доказательство невозможности существования свободного выбора приводит следующий пример: осла поставили в математической середине между двумя одинаковыми по виду и качеству стогами сена; если у осла существует полная свобода выбора, то при отсутствии какого-либо мотива к предпочтению одного стога другому он должен умереть от голода, так как абсолютно свободная воля не даст остановиться ни на одном из них. С тех пор в литературе положением Буриданова осла стали называть такое, когда человек не знает, на что решиться и что предпочесть.