Маргарита Акулич - Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни

Здесь есть возможность читать онлайн «Маргарита Акулич - Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Историческая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Практически каждый из городов Беларуси был в значительной степени еврейским. Витебск не является исключением. Поэтому наверное найдутся люди, которым интересно узнать основные моменты Витебска именно еврейского. Этому вполне может помочь данная книга.

Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И все-таки Марк и Белла поженились. У них было равенство перед Творцом и большая любовь.

1.5 Витебск как один из важнейших культурных еврейских центров 19-го – начала 20-го столетия. Еврейский театр

Витебск как один из важнейших культурных еврейских центров 19-го – начала 20-го столетия

Фото из источника в списке литературы 11 С конца 19го столетия Витебск - фото 9

Фото из источника в списке литературы [11]

С конца 19-го столетия Витебск рассматривался в качестве одного из самых важных центров культурной жизни евреев на просторах Российской империи.

Не только для евреев, но и для всего мира имеет большую значимость созданная в 1897-м году Иегудой Пэном школа-мастерская в Витебске.

Существование этой частной школы живописи и рисования длилось более двадцатилетия (до 1918-го года). В ней проходили обучение молодые люди, сотни людей. Среди учеников Пэна почти не было неевреев. Некоторые из этих учеников даже не умели общаться по-русски.

Пэн обучал Марка Шагала, Соломона Юдовина, Осипа Цадкина, Меера Аксельрода. Это самые известные его ученики, хотя их было намного больше. Школа Пэна была школой с собственным, довольно характерным лицом. Она считалась очень авторитетной.

Перед началом Первой мировой войны активизировалась работа Еврейского литературно-музыкального общества, возглавляемого А. Г. Левинсоном. Товарищем его был А. Ю. Нейфах, в качестве секретаря трудился Я. С. Герштейн.

В Витебске было также Общество любителей иврита, председателем которого числился И. А. Меламед, работа секретаря выполнялась А. Шамбодалом.

В 1906-м году в городе началась работа музыкально-драматического кружка М. В. Штейнберга.

В период с 1864-го по 1900-й год в Витебске действовали русские драматические антрепризы (их было двадцать) и товарищества артистов (их было восемнадцать).

Именно в Витебске начинал свою творческую биографию Марк Шагал.

В 1906-м году он учился живописи и рисовать в школе И. Пэна, позже он продолжил свое обучение в Петербурге и во Франции (в Париже).

1914-й год стал для Шагала годом возвращения в Витебск, и его женитьбы на Белле Розенфельд, которая для жизни художника была очень значимым и любимым человеком.

В 1918-м году Марка Шагала назначили комиссаром (уполномоченным) по делам изобразительного искусства в городе Витебске и во всей Витебской губернии. Он решал проблемы, имевшие отношение к оформлению народных празднеств, организации местного художественного музея.

В 1919-м—1920-м годах Шагалом осуществлялась деятельность, связанная с руководством Витебским художественным народным училищем (он его сам же и создавал). Преподавали в нем такие известные мастера как И. Пэн, Л. Лисицкий, Р. Фальк, М. Добужинский, К. Малевич, и др. В 1920-м году по причине возникновения разногласий с некоторыми из преподавателей училища Марк Шагал покинул Витебск, переехав в Москву.

В 1857-м году в городе произошло открытие первой лавки-читальни с книгами на идише, русском и иврите. К концу столетия у витебских евреев книжных лавок было уже три, и еще работали читальные залы.

Имело место посещение города различными труппами еврейских театров, витебляне-евреи организовывали празднования разного рода знаменательных событий. В 2005-м году Витебск посетил Шолом-Алейхем. Отмечалось появление в большом количестве и организаций филантропов, и культурно-просветительских обществ.

Еврейская культура в Витебске динамично развивалась, заняв достойное место в его еврейской жизни.

Еврейский театр в Витебске

Р Адельгейм Фото из источника в списке литературы 12 В период с 1897го по - фото 10

Р. Адельгейм. Фото из источника в списке литературы [12]

В период с 1897-го по —1900-й годы в Витебске проходили гастроли актеров братьев Роберта и Рафаила Адельгеймов. Продажа билетов произошла очень быстро, люди ждали артистов с нетерпением. Роберт Адельгейм был талантливым артистом-трагиком, игравшим в спектакле «Гамлет» главного героя. Об артисте ходили разные легенды и рассказы, и это вызывало у витеблян большой к нему интерес. Витебск ждал его с огромным нетерпением и восторженно принимал.

Гамлета, сыгранного Робертом Адельгеймом, называли лучшим знатоки шекспировской драматургии.

Труппы братьев Адельгеймов были маленькими, использовался сокращенный формат спектаклей, что давало возможность сосредоточения публики на главном из персонажей спектакля. Игра Адельгеймов базировалась на прекрасном знании запросов публики. Их великолепное владение тонкостями актерского мастерства, умение вызывать у зрителей сильные эмоции и переживания делали их игру неотразимой. Спектакль Гамлет вызвал у витеблян сильные переживания и слезы. Люди оглушительно аплодировали замечательным актерам, сумевшим добиться огромного успеха спектакля.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни»

Обсуждение, отзывы о книге «Витебск и евреи. История, Холокост, наши дни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x