Сергей Мосолов - Эпоха царей Александра I и Николая I. Курс русской истории

«Землёй» для него были и все подданные (народ), и всё их имущество, и природные богатства. При этом он задаёт жёсткую властную иерархию, в которой сам занимает место под Богом и стоит над всей русской православной землёй. То есть идея такова: Русский царь – «божий помазанник», только ему дарована самим Богом особая благодать – устраивать всё на русской земле, но не по своему хотению, а по божьему повелению. А потому воля царя – закон. Он за всё в ответе перед Богом на своей земле. Его заботы самые многотрудные, он подобен греческому титану, держащему на своих плечах весь православный мир.

В народном сознании сложилась мечта о добром «царе-батюшке», ставшая впоследствии важной составляющей русской самодержавной власти. «Царь-батюшка» символизирует близость верховного правителя к простому народу, надежду на постоянную заботу о своих детях – подданных, подобно родному отцу, а также веру в его высшее, неограниченное милосердие. Вместе с тем образ «царя-батюшки» концентрирует в себе всю возможную в то время земную власть – государственную, церковную и родовую. Как «царь» – он глава всего государства, как «батюшка» – он представляет вместе с патриархом главу Церкви, то есть высшее духовное лицо, а как «родной батюшка» – является отцом всего народа.

Характерно, что даже Петру I не удалось разрушить основы русской традиционной жизни, когда он заменил царство империей, дабы подчеркнуть преемственность государственной власти от католического Рима. В народном сознании он так и остался великим царём, а вовсе не первым императором российским. По-видимому, не случайно, что Пётр по прошению Сената и Синода принял титул Отца Отечества. А в период правления Николая I в 1833 году был принят государственный гимн Российской Империи, который начинался словами: «Боже, Царя храни! Сильный, державный, Царствуй на славу, на славу нам!» Именно царя, а не императора.

Многие века народное сознание рассматривало царя как связующее звено между Богом и Отечеством. Лозунг «За Бога, Царя и Отечество» выражал русскую национальную идею. Народ видел в царе воплощение Родины и Государства и добровольно передавал ему свою жизнь на общее благо.

И вплоть до отречения от престола Николая II, русский народ в большинстве своём верил и продолжает ныне верить во всемогущего и доброго «царя-батюшку», «царя-заступника».

В книге «Эпоха царей Александра I и Николая I» исследуются основные исторические события, связанные с процессами становления и развития российского общества и отечественной государственности, произошедшие в первой половине XIX столетия. В этот период, в частности, произошли такие великие события как Отечественная война 1812 года, Заграничный поход русской армии, восстание декабристов, Крымская война. Это время правления царей Александра I и его брата Николая I.

– Первые годы царствования Александра I

– Внешняя политика Александра I. Войны России с Францией, Швецией, Англией, Турцией и Персией

– Отечественная война 1812 года

– Заграничный поход русской армии в 1813—1815 годах

– Послевоенная политика Александра I. Общественное движение в России до восстания декабристов

– Начало царствования Николая I. Восстание декабристов

– Внутреняя и внешняя политика Николая I

– Крымская война 1853—1856 годов

Основные даты и события : 1777 г. – рождение Александра Павловича; 1801—1825 гг. – годы правления императора Александра I; 1802 г. – учреждение министерств в России; 20 февраля (4 марта) 3 3 До 1 февраля 1918 года Россия, как и большинство православных стран, жила по юлианскому календарю. В Советской России григорианский календарь был введён правительством Ленина с 1 февраля 1918 года, которое стало считаться 14 февраля «по новому стилю». Различие между старым и новым стилями составляет: в XVIII в. – 11 суток, в XIX в. – 12 суток и в XX в. – 13 суток. Все события и документы, относящиеся к периоду до 1 февраля 1918 г., датируются по юлианскому календарю (старый стиль), с 1 февраля 1918 г. – по григорианскому календарю (новый стиль). Даты событий русской истории до 1918 года указаны по юлианскому календарю, а в скобках указана соответствующая дата современного григорианского календаря. 1803 г. – указ о «вольных хлебопашцах»; 5 (17) июня 1808 г. – манифест «О присоединении Финляндии»; 1 (13) января 1810 г. – учреждение Государственного Совета; 1815 г. – введение конституции в Царстве Польском.

Читать дальше