Ко времени конца 1941-го года нацисты в гомельских гетто уничтожили 4 тысячи евреев. Евреи-гомельчане отважно сражались за победу в войне. Многим из евреев присвоили звание Героя Советского Союза: командиру минометчиков Евгению Бирбраеру, летчику-штурмовику Илье Катунину, младшему сержанту Науму Жолудеву, командиру роты Юрию Шандалову, отважной летчице Полине Гельман, генерал-лейтенанту танковых войск Семену Кремеру. Кремер в период работы в качестве военного разведчика в Англии, принимал участие в создании атомной советской бомбы. Речь идет о том, что евреи серьезно пострадали во время войны и их участие в победе над гитлеровцами было существенным.
Фото из источника в списке литературы [9]
В соответствии со свидетельством Павла Судоплатова, являвшимся крупным работником госбезопасности, в 1940-м году (в его конце) у Гомеля был шанс превратиться во второй Биробиджан. Этот вопрос поднимался сразу после войны Сталиным (он обсуждал его с сенаторами США). Однако властям не нравилось, что уроженцы Гомеля принимали активное участие в создании Израиля.
Когда Израиль был создан, «советы» стали относиться к евреям настороженно, и даже враждебно. Дискриминация стала возвращаться, а евреи начали добиваться, чтобы выезжать из СССР.
О еврейском Гомеле после завершения Второй мировой войны
Фото из источника в списке литературы [10]
Когда закончилась Вторая мировая война, не произошло восстановление школ на идише. Верующие в 1945-м году ходатайствовали о том, чтобы здание синагоги им возвратили. Но власти не захотели идти им навстречу.
В 1947-м году верующими евреями были собраны средства, за которые был приобретен дом. Но дом этот властями был конфискован, а на молитвенные частные собрания они наложили запрет.
В 1963-м году милиция позволила себе нападение на молитвенное частное собрание, разгон молящихся и изъятие свитка Торы и других религиозных принадлежностей.
В 1959-м году в Гомеле насчитывалось примерно двадцать пять тысяч лиц еврейской национальности, в 1979 -м – 26 416, в году 1989-м – 22 574.
В конце 1980-х годов – начале годов 2000-х многие гомельские евреи выехали из Гомеля в разные страны – в США, Израиль, Германию. Можно сказать, что в то время уехали почти все евреи.
В 1999-м году, в Гомеле жило всего 4029 евреев. Согласно данным переписи 1979-го года, из 38 433 проживавших в городе и его области лиц еврейской национальности только 4286 считали, что идиш является родным для них языком.
В 2009-м году на месте, где произошел расстрел в 1942-м году 80-ти человек, установлен памятник погибшим гомельским евреям.
Сегодня евреев в Гомеле осталось совсем мало, хотя точное их количество не известно. Живет еврейская община, детей учат еврейским традициям.
В Гомеле (его центре) есть «Атиква» – «еврейский садик», который на самом деле является городским национальным учебно-педагогическим комплексом, в котором есть дошкольные группы (их всего три) и начальные классы (их четыре). Программой «Атиквы» предусмотрено обучение ивриту и еврейской литературе.
Однако нельзя сказать, что проблем у евреев города не осталось, причем не только у живых, но и у мертвых.
III О Повседневной жизни гомельских евреев в начале 20-го столетия
Фото из источника в списке литературы [11]
3.1 О культурно-бытовых традициях гомельских евреев. О демографических особенностях развития семей евреев-горожан
О культурно-бытовых традициях гомельских евреев
Будничную жизнь еврейского многочисленного гомельского населения начала 20-го столетия лучше всего охарактеризовывают материалы о семье, ее жизнедеятельности.
Проживание еврейских гомельских семей происходило главным образом в таких районах, как Кагальный ров, «Америка», частично центральные городские кварталы.
Чтобы понять, каковы были условия жизни евреев Гомеля, целесообразно обратить внимание на улицу Речицкую, описанную современником [11] :
«Я свернул на Речицкую и прошел ее на всем протяжении до железной дороги. Речицкая улица тихая, хотя весьма густо населенная… Кое-где плетутся коровы, с трудом освобождая ноги из густой засасывающей грязи. Кое-где в громадном болоте, разлившемся поперек улицы, полощутся босые ребята, да еще у ближайшей лужицы смывает грязь старая женщина в громадных мужских сапогах. В деревянных, на авось построенных домах, как видно, весьма тесно… Тротуаров нет… скромный оазис торгово-промышленной жизни на Речицкой улице – маленькая, чуть заметная лавочка, где, вероятно, можно достать все, от дегтя до сельтерской воды, кваса „фиалки“ и монпасье».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу