Николай Борисов - Иван Калита

На лицевой стороне грамоты привешена желтовосковая, почти совсем разрушившаяся печать.

Текст печатается по изданию: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. С. 11 – 13.

Около 1339-1340 г.

В лето 600-е 800-е 47-е (1340-е) инидикта 12 миротворенаго и солнечьного круга в 4-е лето висикостное, жидовь сего ирук в 7-е лето, епакта 18 лето, в 5-и каланд месяца марта, жидовь-скы нисана, написано бысть си еуангелие в граде Москове на Двину к святей Богородици повелениемь рабомь Божиимь Ананиею черньцемь. О семь бо князи великомь Иване пророк Езекии глаголеть: «В последнее время в апустевшии земли на запад въстанеть цесарь правду любя и суд не по мьзде судяи ни в поношение поганым странам. При семь будеть тишина велья в Рускои земли и въсияеть в дни его правда», яко же и бысть при его царстве. Хвалить Римьская земля Петра и Павла, Асия Иоана Богословеца, Индийская – Фому, Ераполь – Филипа, Руская земле – первозванаго апостола Андрея, Гречьская земля – цесаря Костянтина. Сему благородному князю великому Ивану створшему дела подобна в Рускои земли правоверному цесарю Костянтину. О семь бо песно-словьць глаголеть: «Постави, Господи, законодавца над ними, да разумеють языци, яко человеци суть». То же рек: «Боже, суд цесареви дай же правду сынови цесареву».

Сии бо князь великой Иоан имевше правый суд паче меры. Поминая божественае писания, исправльния святых и преподобных отец, по правиломь монокануньным ревнуя правоверному цесарю Устияну. В то бо время благочестию велию восиявши, многим святым церквам съзидаемым, учьнию божественых словес от уст его яко источнику велик» текущю, напаяющи благочестивых святитель сердца и христолюбивых в его державе людии. Безбожным ересам преставшим при его державе, многим книгам написаным его повелениемь, ревнуя правоверному цесарю гречьскому Мануилу. Любяи святи-тельскьш сан, постничьское житье любя и удержае правоверную святую веру. Сирым в бедах помощник, вдовици от насилник изимая яко от уст лвов.

Всей Рускои земли поминая велегласно державу его царства. Сии бо великий раб Божий Анания чернць; поминая его святительскыи сан, горя духовною мыслию к Богови, хотяи видети вышний Ерусалим, поминае душею первых правоверных цесарии, всех святых и молитвою – прародитель своих.

А писали многогрешнии дьяци Мелентии да Прокоша. Благословите их, а не клените.

Текст печатается по публикации: Мещерский Н. А.

К изучению ранней московской письменности. // Изучение русского языка и источниковедение. М., 1969. С. 94 – 96.

Около 1288 г. – рождение Ивана Даниловича.

1293 – «Дюденева рать», разгром татарами 14 русских городов.

1303, 5 марта – умер отец Ивана князь Даниил Александрович.

1304 – сопровождал старшего брата Юрия в походе на Можайск.

1304 – разгромил тверское войско в битве у Переяславля-Залесскою.

1310 – участвовал в церковном соборе в Переяславле-Залесском.

1315, весна – 1317, осень – управляет Москвой в отсутствие Юрия.

1317 – родился сын Семен.

1317 – ездил в Новгород по поручению Юрия.

1319 – родился сын Даниил.

1320 – сопровождал Юрия в походе на Рязань.

1320 – 1321 – жил в Орде при дворе хана Узбека.

1322 – вернулся на Русь с отрядом ордынского «посла» Ахмыла.

1322 – начал самостоятельно управлять Москвой.

1326 – поездка в Орду.

1327, 14 августа – освящение Успенского собора в Москве.

1327, 15 августа – восстание против татар в Твери.

1328, начало – вместе с татарами участвовал в разгроме Твери.

1328, лето – получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское.

1329, весна – посещение Новгорода и поход на Псков.

1329, 1 сентября – освящение церкви Иоанна Лествичника в Москве.

1331, 1 марта – умерла княгиня Елена, первая жена Калиты.

1333, 20 сентября – освящение Архангельского собора.

1335 – поездка Ивана Калиты в Новгород.

1339 – вместе с сыновьями ездил в Орду.

1339, 25 ноября – закладка новых стен московского Кремля.

1340, 31 марта – смерть Ивана Калиты.

1. Акафисты с канонами. Киев. Издание Киево-Печерской лавры, 1831.

2. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Т. HI. M., 1964.

3. Волоколамский патерик (По рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927), Сергиев Посад, 1915.