Георг Эберс: Уарда

«…Исида берет его на руки, прикладывает к своей груди и воспитывает его вместе со своей сестрой Нефтидой…» – Если богиню Исиду изображали как мать Гора, то ее сестру Нефтиду – как его кормилицу и няньку. На о. Филэ имеется изображение одного из Птолемеев в облике юного бога Гора, обучаемого Нефтидой игре на арфе. По преданию, Осирис любил обеих этих богинь, и обе они изображаются плачущими в головах и ногах его погребальных носилок. Их плач над телом Осириса сохранился в тексте одного из папирусов. (Прим. автора.)

«…каждый разлив Нила рождается из одной-единственной слезы Исиды». – Среди современных арабов до сих пор бытует поверье, что Нил начинает прибывать от «слезы божества», упавшей в его воды. Еще и в наши дни ночь на 11 бауне, когда в Ниле начинается постепенный подъем воды, называют «ночью слезы». (Прим. автора.) (Бауне – месяц коптского календаря, примерно соответствующий нашему июню; начало этого месяца – 26 мая, а в 1873 г., например, 11 бауне совпадало с 17 июня.)

Ментиу – так египтяне называли семитов, населявших Синайский полуостров.

«Ведь священная мера локтя принадлежит богине справедливости». – Имя богини справедливости Маат обозначали также и иероглифом меры длины – локтя. До наших дней дошли несколько древних эталонов священной меры локтя. (Прим. автора.) (Согласно дошедшим до нас эталонам локтя, он равнялся приблизительно 52,31 см и делился на семь пядей по 74,72 мм или на 28 пальцев по 18,68 мм.)

Столпы неба (сехент пет) упоминаются в папирусах в самых различных вариантах. Так, на победной стеле фараона Тутмоса III начертано: «Я (то есть Амон) распространю страны перед тобой вплоть до четырех столпов неба». Эти столпы египтяне представляли в виде вертикально установленных опор в крайних точках земли на юге, севере, западе и востоке, а отсюда во многих текстах вместо четырех стран света прямо говорится о «четырех столпах неба» (Прим. автора.)

Каменоломни под Хенну (см. прим. к стр. 35) занимали очень большое пространство; почти весь песчаник, шедший на строительство храмов в Верхнем Египте, добывался в этих каменоломнях. (Прим. автора.)

«…в Хенну состоятся торжества по случаю большого праздника Нила…» – Близ Хенну, где берега Нила сужаются, при Рамсесе II и его преемнике Мернепта были установлены большие стелы, на которых высечены торжественные гимны в честь Нила и перечни пожертвований фараонов в дни праздника Нила. По этим стелам можно определить, что еще Рамсес II учредил два праздника Нила, причем оба они, по мнению исследователей, дошли до наших дней, правда, в несколько измененном виде. Связаны эти праздники с высотой стояния воды в реке. (Прим. автора.)

«…и через два часа у тебя, будет столько денег, что ты станешь богачом». – Заметим, что в древнем Египте женщины имели право распоряжаться своим состоянием. Так, например, в одном папирусе дочь должника и сын заимодавца заключают между собой договор, причем оба они принадлежат к тем же слоям, что и Уарда – сын одного фиванского колхита и жена (или служанка?) одного из служителей некрополя. (Прим. автора.)

«По долине, называемой Ант-Баба… тянулась длинная вереница людей и вьючных животных…» – Обстановку и фон, на котором развертываются описанные здесь события, я стремился обрисовать как можно точнее в соответствии с действительностью. Кто побывал в этой причудливой горной пустыне, тот никогда ее не забудет. Долина, носящая в наши дни название «Баба», называлась так и во времена фараонов. (Прим. автора.)

Красное море – по-древнееврейски и коптски «Тростниковое море» – имеет изумительный зеленовато-синий цвет. Согласно данным античных авторов, его называли красным либо благодаря его красноватым берегам, либо благодаря живущим на его берегах эритрейцам, – по-гречески «красным». В одной из надписей эпохи Древнего царства оно названо «водами красной земли». (Прим. автора.)

«…эту суровую землю… посвятили… богине Хатор…» – Сохранившиеся на древних рудниках Синайского полуострова памятники свидетельствуют о том, что там господствовал культ богини Хатор. (Прим. автора.)

Богиня Мут – повелительница неба, особо чтимая в Фивах, где она вместе с Амоном и Хонсу составляла фиванскую троицу. Имя ее означает по египетски «мать», и ее считали матерью солнца. Обычно же она считалась богиней битвы, как и Сохмет, и поэтому изображалась с львиной головой.