АБ МИШЕ - ЧЕРНОВОЙ ВАРИАНТ

Г. ХАУЗНЕР:

Вдохновителем [восстания] был д-р Хоронжецкий. Немцы при обыске нашли у него сумму денег, предназначенную для нужд восстания. Доктор... немедленно проглотил яд. Убийцы приложили отчаянные усилия вернуть его к жизни... [Комендант] Франц ножом открыл ему рот, лил воду в горло, потом вскочил сапогами на живот и стал топтать... но д-р Хоронжецкий был уже мертв [5, с. 155].

В. ГРОССМАН:

...никогда в Треблинке не старались с таким рвением спасти человеку жизнь. Видно, Франц чутьем понимал, что умирающий врач уносит важную тайну. <...>

Восстание было назначено на 2 августа. Сигналом ему послужил револьверный выстрел. Знамя успеха осенило святое дело. В небо поднялось новое пламя, не тяжелое, полное жирного дыма пламя горящих трупов, а яркий знойный и буйный огонь пожара. Запылали лагерные постройки, и восставшим казалось, что само солнце, разорвав свое тело, горит над Треблинкой, правит праздником свободы и чести. Загремели выстрелы, захлебываясь, затараторили пулеметы на захваченных восставшими башнях. Торжественно, как колокола правды, загудели взрывы ручных гранат. Воздух всколыхнулся от грохота и треска, рушились постройки, свист пуль заглушил гудение трупных мух. В ясном и чистом воздухе мелькали красные от крови топоры. В день 2 августа на землю треблинского ада полилась злая кровь эсэсовцев, и пышущее светом голубое небо торжествовало и праздновало миг возмездия.

<...> Треблинка перестала существовать [83, с. 57-59].

БИБЛИЯ ( 1 Книга царств, 17:3-7, 32, 40, 42, 49 ):

И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина. И выступил из стана Филистимского единоборец по имени Голиаф... ростом он - шести локтей и пяди [около трех метров], ...и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его - пять тысяч сиклей меди [80 килограммов]. ...копье его в шестьсот сиклей железа [10 килограммов]. И пред ним шел оруженосец. <...> И сказал Давид Саулу: ...раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином. <...> ...и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку... и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина. <...> И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него; ибо он был молод, белокур и красив лицом. <...> И опустил Давид руку свою в сумку, и взял оттуда камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб... и он упал лицом на землю [2, с. 273-275].

Из книги “Освенцим глазами СС” ( лагерь уничтожения евреев в Собиборе, Польша ):

14 октября 1943 года узники в лагере взбунтовались, во главе стояла тайная организация, которую возглавлял советский военнопленный, капитан Александр Печерский, а также еврейский узник Леон Фельдгандлер... В эту организацию входило около 150 евреев из Голландии, Польши и Советского Союза. <...> Узники убили несколько эсэсовцев и украинских националистов из лагерной стражи, ...небольшому количеству узников удалось сбежать: тем, кто смог пройти через заминированные поля, окружавшие лагерь... Остальные были перебиты эсэсовцами; однако после этих событий этот центр уничтожения не возобновил своей деятельности [49, с. 81].

Г. ХАУЗНЕР:

...были вооруженные выступления [евреев] в Ченстохове, Вильне, Кракове, Бендзине, Белостоке и многих Других местах. <...> Были также сотни единичных героических актов сопротивления и бунта. Всюду и везде пытались евреи противостоять своим мучителям... Им запрещали молиться - они собирались на потайные богослужения... даже в лагерях смерти и на пороге газовых камер. Нацисты запретили все виды общественной деятельности и взаимопомощи - евреи создавали сотни организаций помощи. Запретили обучение еврейских детей – евреи находили способ воспитывать своих детей втайне. Оккупанты назначили смертную казнь за слушание заграничных радиостанций – евреи издавали подпольные бюллетени, где печатались сообщения союзников. Десятки тысяч евреев присоединялись к партизанам и боролись против немцев в боевых отрядах. И надо считать великим чудом, что после стольких лет гнета, унижений, беззакония и голода евреи все же нашли в себе душевную силу для проявления бунта, борьбы и сопротивления мощному аппарату гестапо с его смертоносными средствами разрушения с одной стороны, - и всем соблазнам, обманам и попыткам маскировки губительных замыслов с другой стороны [5, с. 96-97].

И. ЭРЕНБУРГ (24.08.1941):

Я вырос в русском городе. Мой родной язык русский. Я русский писатель. Сейчас я, как все русские, защищаю мою родину. Но наци мне напомнили и другое: мою мать звали Ханой. Я - еврей. Я говорю это с гордостью [96, с. 30].