— Но ты не пишешь об этом в своей «Истории», — сказал Ливий.
— В общем издании — нет, — сказал Поллион. — Я не дурак. Но если хочешь взять у меня частное «Дополнение», которое я только что закончил, там ты это найдешь. Боюсь только, ты не соберешься это сделать. Ладно, доскажу вам остальное. Цезарь, как вы знаете, был великолепный имитатор, так вот, он изобразил перед нами Помпея, произносящего предсмертную речь до того, как пронзить себя мечом (все та же редька с откусанным кончиком), и проклинал — ну точь-в-точь Помпей — всемогущих богов за то, что они позволяют пороку брать верх над добродетелью. Как все хохотали! А затем заорал: «А ведь так оно и есть, хоть это говорит Помпей! Поспорьте с этим, если сможете, вы, проклятые, блудливые псы!» И кинул в них остаток редьки. Ну и рев тут поднялся. Да, таких солдат, как у Цезаря, больше не было. Вы помните песню, которую они пели во время триумфа после победы над Францией?
В Рим идет развратник лысый,
Горожане, прячьте жен!
Ливий:
— Поллион, дорогой друг. мы обсуждали не нравственность Цезаря, а то, как надо писать историю.
Поллион:
— Да, верно. Наш начитанный молодой друг критиковал твой метод, прикрывшись из уважения к тебе похвалой тому, что твои труды легко читаются. Мальчик, ты можешь предъявить нашему благородному другу Ливию еще какие-нибудь претензии?
Я:
— Пожалуйста, не заставляйте меня краснеть. Я восхищаюсь трудами Ливия.
— Не увиливай, мальчик. Тебе никогда не приходилось его ловить на исторической неточности? Похоже, что ты много читаешь.
— Я бы предпочел не…
— Давай начистоту. Что-нибудь у тебя да есть.
И я сказал:
— Должен признаться, действительно есть одна вещь, которая меня удивляет. Это история Ларса Порсены. [64] Это история Ларса Порсены. — Ларс Порсена — царь этрусского города Клузия. (Комментарий И. Левинской)
Согласно Ливию, Порсена не смог захватить Рим, так как сперва ему помешало героическое поведение Горация у моста, [65] …ему помешало героическое поведение Горация у моста… — По преданию, римский воин Гораций Коклес один сдерживал напор врагов, пока его товарищи разрушали мост через Тибр. Когда мост был разрушен, он бросился в реку и благополучно ее переплыл. (Комментарий И. Левинской)
а затем его привело в смятение беспримерное мужество Сцеволы; Ливий пишет, будто захваченный после попытки убить Порсену Сцевола сунул руку в огонь на алтаре и поклялся, что триста римлян, подобно ему, дали зарок лишить Порсену жизни. И поэтому Ларс Порсена заключил с Римом мир. Но я видел в Клузии гробницу Ларса Порсены, и там на фризе изображено, как римляне выходят из ворот Рима, и не шее у них ярмо, и как этрусский жрец стрижет ножницами бороды отцам города. И даже Дионисий Галикарнасский, [66] Дионисий Галикарнасский — историк, написавший на греческом языке сочинение «Римские древности». Дионисий излагает традиционный вариант легенды, однако действительно упоминает о дарах, поднесенных Порсене. Другая версия известна из Тацита («История», III, 72) и Плиния Старшего («Естественная история», XXXIV, 39). Тацит сообщает, что римляне сдались Порсене. По Плинию, Порсена навязал римлянам договор, согласно которому они могли использовать железо только для изготовления сельскохозяйственных орудий. (Комментарий И. Левинской)
который был расположен к нам, утверждает, что сенат постановил дать Порсене трон из слоновой кости, скипетр, золотую корону и триумфальную тогу, а это может означать лишь одно: что они оказывали ему почести, положенные верховному владыке. Так что, возможно, Ларс Порсена все же захватил Рим, несмотря на Горация и Сцеволу. И Арунт, жрец в Капуе (считается, что он — последний человек, умеющий читать этрусские надписи), сказал мне прошлым летом, что, согласно этрусским преданиям, Тарквиния изгнал из Рима вовсе не Брут, а Порсена, а Брут и Коллатин, два первых консула Рима, были всего-навсего городские казначеи, назначенные Ларсом Порсеной собирать налоги с населения. [67] …Тарквиния изгнал из Рима не Брут, а Порсена… — Согласно римской традиции, поводом для изгнания последнего римского царя Тарквиния Гордого послужило то, что его сын надругался над Лукрецией, женой Коллатина. Возмущенные римляне во главе с Брутом подняли восстание против царя и изгнали его вместе с женой и детьми из Рима. После этого в Риме была учреждена республика и выбраны два первых консула — Брут и Коллатин. Эти события произошли, по Ливию, в 510 г. до н. э., по Катону и Полибию — в 507 г. до н. э. (Комментарий И. Левинской)
Читать дальше