Михаил Ишков - Вольф Мессинг

Старина Фриц — прусский король, Фридрих Великий (1740–1786), заложивший фундамент будущей германской империи. Участник Семилетней войны 1756–1763 гг., в ходе которой русские войска разгромили прусскую армию при Гросс-Егерсдорфе и Кунерсдорфе и вступили в Берлин.

Моабит — район Берлина, где проживали в основном рабочие, трудившиеся на многочисленных фабриках и заводах, сосредоточенных на севере и северо-западе столицы Германии.

Авессалом — библейский персонаж. Третий сын царя Давида, сбежавший из дома после убийства своего старшего брата Амона. Вернувшись, он поднял мятеж против отца, но потерпел поражение и, спасаясь, зацепился длинными кудрями за ветви большого дуба, где его и настигли преследователи.

Маршал Пилсудский — Юзеф Пилсудский сам присвоил себе это звание. Несмотря на сопротивление сейма, он издал приказ: «звание первого маршала Польши принимаю и утверждаю». 14.11.1920 принял маршальский жезл из рук солдата Яна Венжика.

Дефензива (defensywa) — контрразведка и тайная политическая полиция в Польше 1918-39.

Виссарионыч — По утверждениям некоторых авторитетных свидетелей перед началом контрнаступления под Москвой над позициями советских войск, благословляя их на бой, на самолете провезли икону Владимирской Божьей матери, а части, формировавшиеся в Средней Азии (дивизия генерала Панфилова и другие соединения) давали клятву на мощах Тамерлана, гробницу которого вскрыли в Самарканде 21 июня 1941 года.

Гурджиев Георгий (1872–1949) — греко-армянский философ-мистик и «учитель танца». Учение Гурджиева посвящено росту сознания человека в повседневной жизни. Создатель общества «Искатели истины».

В начале XX века Гурджиев на основе различных традиций и своих этнографических и археологических изысканий создает систему концепций и практик, которая впоследствии получила название «гурджиевской Работы» или «Четвертого пути». Источники этой системы достаточно сложно проследить среди различных религиозных и философских концепций, с которыми мог быть знаком Гурджиев. Некоторые из его утверждений, вероятно, были вкладом самого Гурджиева — например, идея «взаимного поддержания» — взаимообмена энергиями и веществом между всеми сущностями Вселенной, без которого, по Гурджиеву, невозможно их существование. Эту систему Гурджиев начал передавать своим первым ученикам в Москве и Петербурге в 1912 году. После революции Гурджиеву пришлось вместе со своими учениками выехать из России в эмиграцию.

Современные исследователи указывают на то, что Иосиф Сталин хорошо знал Гурджиева. Оба учились в одной семинарии в Тифлисе. В те годы молодой Джугашвили стал фактически «духовным учеником» Гурджиева и даже жил одно время у него на квартире. В книге Гурджиева «Встречи с выдающимися людьми», которая читалась в узком кругу его учеников, была глава «Князь Нижарадзе», впоследствии почти вся уничтоженная по личному указанию автора. Это было сделано из-за некоего «щепетильного эпизода», воспроизведя который в книге, Гурджиев «нарушил правила одного из «братств», где ему помогали и его учили». Видимо, немного разъяснит это туманное указание следующий факт. «Князь Нижарадзе» — это один из псевдонимов Сталина, с документами на это имя его арестовали во время первой русской революция. Возможно, «гуру» эзотерической мысли не хотел раскрывать свои связи с «вождем народов»?.. ( А. Первушин. Оккультные войны НКВД и СС. Глава «Ученики Георгия Гурджиева» ).

Жена генерала — будем снисходительны к Мессингу. Индуктором была супруга адъютанта Пилсудского Мечеслава Лепецкого.

Соавтор Михаил Васильевич Хвастунов (по паспорту, а по книгам — М. Васильев). В конце пятидесятых годов возглавил отдел науки «Комсомольской правды».

Части были опубликованы в журнале «Наука и религия» за 1965 год, № 7-11.

От себя, работающего за клавиатурой, могу добавить, что подспудной установкой тех, кто пытается упрекнуть Вольфа Григорьевича в мошенничестве, является неразрешимый для обывателя вопрос — что толку обладать абсолютной властью и не суметь воспользоваться ею!

Так проявляет себя власть «измов»!

Каждый из тех, кто находится под этим спудом, уверен — он нашел бы более достойное применение уникальным способностям! Повеселился бы вовсю. А сколько бы начудил!..