Лев Бердников - Казус Липмана

Елизавета, бросившая знаменитую фразу ⌠от врагов Иисуса Христа не желаю интересной прибыли■, не собиралась терпеть ⌠христопродавца■, да еще у кормила власти и когда стала императрицей, тут же прогнала его со Двора. Она незамедлительно упразднила даже сами придворные должности обер-гоф-комиссара и камер-агента, напоминавшие о ненавистном инородце. (Забавно, что императрица осыпала милостями и приблизила к себе ⌠бриллиантщика■ Еремея Позье, который сделался одним из влиятельных лиц в ее окружении. Знала бы она, чем был обязан этот ее любимец ⌠кровососу■ Липману!).

Теперь Леви стали скромно аттестовать ⌠конторским служителем■. И ⌠интересную прибыль■ ему пришлось поубавить. Сохранилась ⌠Роспись живописным картинам и другим куриозным вещам■, которые Липман приобрел для Кунсткамеры и оценил в 252 рубля. Библиотекарь Императорской Академии наук Иоганн-Даниель Шумахер 15 апреля 1742 года распорядился: мастеру живописных дел Иоганну-Элиасу Гриммелю дать свою оценку этим вещам и подать о сем надлежащий рапорт. Поражает здесь не только ничтожность суммы, о коей радеет в недавнем прошлом финансовый воротила, но и недоверие к нему начальства как к знатоку драгоценностей и предметов искусства (а ведь раньше Леви оценивал при Дворе царские украшения, и его мнение никто не оспаривал!).

Знаменательно, что императрица отставила и финансового партнера Липмана, агента Симона, представлявшего российские торговые интересы в Вене, хотя тот даже ⌠не желал ни малейшего жалования■. Причина проста √ сия монархиня ⌠не соизволила иметь на своей службе ни одного жида■.

2 декабря 1742 года Елизавета всемилостивейше повелела ⌠под угрозой Высочайшего гнева и тягчайшего истязания за неисполнение┘, из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так из Малороссийских городов сел и деревень, всех мужеска и женска пола Жидов, какого бы кто звания или достоинства ни был,┘немедленно выслать за границу и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать■.

Последнее упоминание о нашем герое относится к декабрю 1742 года, но уже после того, как ⌠указ печатный состоялся о высылке жидов из государства■. Согласно ⌠дневнику■ полковника Якова Марковича, еврей принимал его с несколькими друзьями в своем московском доме и угощал обедом. После этого следы Леви Липмана теряются┘

Однако в истории российской он не затерялся. Антисемитская охота на ведьм в XIX веке сделала из Леви вредителя, низкого мздоимца и русофоба, и на него повесили многие грехи и беззакония аннинской эпохи. Писатели и историки-почвенники тщились вылепить из Липмана фигуру всесильного серого кардинала при Дворе, но √ и это важно! - они не допускали даже мысли о том, что Россией мог править некрещеный еврей. Вот такой казус! Характерно, что в упомянутом уже романе ⌠Ледяной дом■ Лажечников говорит о Липмане: ⌠Родом жид, он остался жидом, хотя по наружности обновил себя святым духом!■ и называет его ⌠перекрещенцем■. Русский писатель тут ошибается, ибо наш герой, как и его европейские сотоварищи, не осенял себя крестным знамением, но был тверд в иудейской вере.

Придворные евреи Запада способствовали выходу своих соплеменников из средневековых гетто, их эмансипации и ассимиляции. В России, где еврейского населения тогда практически не было, Липман довольствовался тем, что ⌠остался жидом■ и делал для горстки своих единоверцев все, что мог. Его судьба интересна тем, что еврей благодаря уму и таланту, вопреки адским препонам, достиг высокого положения при Дворе и при этом остался верным своему народу.

Невольно вспоминается реплика, брошенная героем ⌠маленькой трагедии■ А. С. Пушкина ⌠Скупой рыцарь■ еврею-кредитору: ⌠Проклятый жид! Почтенный Соломон!■. Слова эти обладают высокой исторической точностью: когда в евреях нуждались, их привечали и называли ⌠почтенными■. Так и было в жизни Липмана, пока оголтелые юдофобы не объявили его ⌠проклятым■. Однако то повышенное внимание, которое уделяли современники и историки этому придворному еврею, то исключительное значение, которое они ему придавали, говорят лишь об одном √ Леви Липман был яркой, крупной и запоминающейся фигурой. Он был известен и в Европе, и не исключено, что в зарубежных, а, может статься, и в российских архивах обнаружатся новые материалы об этом незаурядном деятеле, вызывающем и сегодня наш живой интерес.

* На тот факт, что Леви Липман не был крещен, уже обратила внимание американский историк Мина Куртисс в монографии ⌠A Forgotten Empress. Anna Ivanovna and her era. 1730-1740■ (New York, 1974).