Виктор Калашников - Загадка империи инков

Существовал очень строгий закон, по которому деву, изменившую Солнцу с простым смертным, закапывали живьем в землю. Еще суровее наказывали ее любовника — казнили не только его самого, но и всех родственников, весь скот и все селение, откуда он был родом.

Мачу-Пикчу. Вокруг площади возвышаются дворцы правителей инков

Таков был закон, но за все существование империи он не применялся ни разу. Не нашлось ни одного желающего, готового рискнуть жизнью своих родных и близких.

Когда испанские солдаты ворвались в Куско и вошли в дом солнечных дев, они увидели там лишь трупы — ни одна монахиня не пожелала для себя позорной жизни.

Говорили, что где-то очень высоко в горах был город солнечных дев — Мачу-Пикчу. Испанцы много лет пытались отыскать его, надеясь поживиться там золотом, но так и не нашли.

— Всю жизнь сидеть взаперти и плести сумки? Нет, это не для меня, — сказала Мария.

— О, конечно, далеко не все женщины инков вели затворнический образ жизни, — отвечая ей, проговорил Гарсиласо. — В государстве Тауантинсуйу не было ни холостяков, ни старых дев. Когда девушке исполнялось восемнадцать лет, а юноше — двадцать четыре, то им разрешалось жениться. Ранние браки запрещались законом. В империи считали, что для того чтоб обзавестись семьей, необходим подходящий возраст, здравый смысл и жизненный опыт. Иначе как управлять домом и хозяйством? Но если женщина все никак не могла ни на ком остановить выбор, а взрослый мужчина сторонился противоположного пола, то их женили насильно. И никто не жаловался на этот обычай.

Кисет из перьев для коки

Этот керамический сосуд из Перу сделан в форме початков кукурузы

Кроме того, односельчане все вместе должны были построить дом для молодоженов, а приданым их обеспечивали родные.

Капитан взглянул на детей, внимательно слушавших его, и продолжил рассказ:

— В будние дни все люди в империи, независимо от своего положения, много работали. Здесь не поощрялось легкомысленное отношение к труду, а лентяев примерно наказывали. Зато какое веселье начиналось в праздники! Тут уж выдумкам не было конца!

Ребята повеселели, задвигались на скамье, предвкушая интересное повествование. И Гарсиласо постарался не обмануть их ожиданий:

— Самый большой из четырех праздников — Райми — отмечали в июне. Три дня перед тем постились. Можно было лишь пить воду, да пожевать немного сырых зерен маиса — кукурузы. Затем весь народ стекался в Куско. И как же по-разному они одевались! Одни вышагивали ъ с важным видом и несли перед собой оружие, с которым одержали победы в войнах: луки и стрелы, пики и дротики, дубинки и топоры, двуручные секиры и пращи. Правители провинций прибывали в столицу, нарядившись в золотые одежды. Зато другие появлялись нарядившись так, как обычно изображают Геракла — одетые в шкуру горного льва — пумы, а на плече несли суковатую дубинку. Третьи напоминали ангелов, так как за спиной у них были прикреплены огромные черно-белые крылья кондора — хищной птицы. Но самыми комичными среди всех были представители народа йунки. Они вступали в праздничное шествие как шуты или клоуны. В масках, дурацкими ужимками и прыжками они веселили народ. К тому же они играли на плохо настроенных музыкальных инструментах, били палками в рваные барабаны и совершали еще множество потешных глупостей. Их веселые бесчинства прекращались только тогда, когда верховный Инка поднимался со своего места и начинал торжественную церемонию благодарения Отцу-Солнцу. После этого жрецы приносили в жертву богам детеныша ламы — длинношеей козы, которая водится только в горах Андах…

— А разве они не приносили в жертву людей? — непривычно робким голосом спросил Педро.

Аграрный сектор в Мачу-Пикчу