Михаил Ишков - Никола Тесла. Изобретатель тайн

А. Кардек (настоящее имя — Ипполит-Леон-Денизар Ривайль) начал изучать паранормальные явления, происходившие на спиритических сеансах, в 1850 г. Два года спустя Кардек решил, что получил достаточно информации, чтобы сформулировать (по его собственным словам) «совершенно новую теорию существования человечества, его судьбы и предназначения». Основные положения этой теории он изложил в «Книге духов» («Le Livre des Esprits»), (1856), за которой последовали «Книга медиумов» (1861), «Евангелие в трактовке духов» (1864) и др.

В 70-х г. XIX в. по инициативе Дмитрия Менделеева была создана «Комиссия для изучения медиумических явлений», в которую вошли авторитетные учёные. Вывод комиссии был следующим: «Спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие».

А. Л. Констан (Alphonse Louis Constant), (1810–1875) — дьякон парижской церкви Сен-Сюльпис. Под именем Элифас Леви приобрел известность как крупнейший теоретик оккультизма. В его трудах утверждается, что в начале всего была Единая книга, написанная великими мудрецами. Потом она погибла, а Библия, Авеста и Веды — всего лишь более или менее неудачные попытки восстановить ее. Мудрецы пытались сохранить знания, передавая их все новым посвященным, но до наших дней дошли лишь их жалкие крупицы, и задача теперешних оккультистов — искать и восстанавливать утраченные знания.

Самая известная его книга «Учение и ритуал высшей магии» (в двух томах) вышла на русском языке в Санкт-Петербурге в 1910 г.

Догадка о Единой книге быстро сделалась популярной и значительно повлияла не только на развитие оккультизма, но и на ретроспективное воссоздание истории. Как Луна, как известно, делается в Гамбурге (Гоголь), так в конце XIX в. возник тот палеофантастический оккультизм, в который верит сегодня как минимум половина любителей эзотеризма в нашей стране.

Роман Э. Бульвер-Литтона «Грядущая раса» вышел в 1871 г. На взгляд автора, это произведение, в котором повествуется о путешествии в подземный мир, где проживает раса разумных существ, именующих себя Ана , овладевшая первосилой, именуемой вриль , до сих пор не потеряло ни художественных достоинств, ни пророческой силы. Более того, многие темы и сюжеты мировой и отечественной фантастики берут свое начало в этом вышедшем более 150 лет назад романе.

Е. П. Блаватская , урожденная von Hahn-Rottenstern (1831–1891) — знаменитая оккультистка, основательница Теософского общества. Путешествовала по Индии, где познакомилась с восточными учениями, которые произвели на нее огромное впечатление. Она взяла себе эзотерический псевдоним Радда-Бай и по повелению своего учителя по имени Кут Гуми (Koot Humy) основала Международное теософское общество — в Соединенных Штатах, где протестанты, как известно, составляют большинство населения.

Теософское общество ( англ. Theosophical Society) было основано Е.П. Блаватской и полковником Генри Олкоттом в 1875 г. в Нью-Йорке с целью образовать «ядро всемирного братства», исследовать неизученные законы природы и скрытые способности человека на основе синтеза духовных достижений Востока и Запада. Само слово «теософия» означает «богопознание». Оно также было придумано греками, естественно, вкладывавшими в него свой смысл (познание воли богов и судьбы). В данном же случае оно послужило просто новым названием эзотеризма: Блаватская предпочла так назвать свою доктрину, чтобы подчеркнуть ее отличие от других, а также ненавязчиво заявить ее претензию на роль новой мировой религии.

В России общество было создано в 1908 г. До запрещения его правительством большевиков (1918) оно вело активную культурно-просветительскую работу, издавало журнал «Вестник теософии» (1908–1918). В 1991 г. Российское теософское общество создано заново, с 1992 г. возобновлено печатание журнала.

Г(в)идо фон Лист (1848–1919) — австрийский мыслитель и писатель. Основатель ариософии (иначе — арманизма), утверждавшей, что в результате смешения крови и утраты чистоты расы современное человечество потеряло связь с тайными знаниями древних народов. Гидо фон Лист первым попытался примирить результаты современных естественных наук, научно-техническую революцию с религиозным взглядом на мир, что могло бы вернуть человеку его достоинство и центральное место в универсуме. Лист по существу продолжил изыскания Е.П. Блаватской, заложившей основы современного эзотеризма, суть которых — очень кратко — заключается прежде всего в утверждении теории расового превосходства, элитаризма и обещании грядущего апокалипсиса, который ждет нас всех, если не принять срочных мер и не обратиться к древней мудрости.