Сергей Голицын - Сказания о земле Московской

Татаро-монголы продолжали завоевывать Китайскую империю Цзинь.

Не все ученые согласны с этой версией, некоторые считают, что Александр и Алеша Поповичи два совершенно разных героя.

Русские летописцы, а за ними многие русские историки называют его хан Батый, а народные былины — царь Батыга.

Волжская Булгария находилась на территории Среднего Поволжья.

Монастырь положил начало нынешнему городу Зарайску.

Верста — 1.067 километра.

Погост — в данном случае отдельно стоящая церковь с несколькими домами.

В древнеславянском языке Ъ читается как О.

Происходит от латинского слова paganus, что значит «инаковерующий». Уничижительный оттенок оно приобрело много позднее.

Перевод Д. С. Лихачева.

Новгородская летопись упоминает некоего Сотко Сытинича (быть может, сотского), видимо, богатого человека, построившего в Новгороде на свои средства церковь. Возможно, Садко из народного предания и живший в XII веке Сотко Сытинич — одно и то же лицо.

Впоследствии Хлынов был переименован в Вятку.

Гаврила Олексич — предок А. С. Пушкина и одновременно фельдмаршала М. И. Кутузова.

Очевидно, Савва.

К сожалению, нам не известно то, несомненно, меткое и красочное словечко, которым русичи называли маленькие, изящные, нередко цветные картинки, зачастую украшавшие древние рукописи. Поэтому приходится пользоваться иноземным словом «миниатюра».

Теперь в кладах находят старинные серебряные монеты даже из дальних стран Европы — Англии и Испании, из стран Ближнего Востока, Ирана, Передней Азии.

На фундаменте этой первой в Москве каменной церкви стоит нынешний Успенский собор.

Боровицкий холм (Маковица) — прим. Гриня

Это была первая на Руси колокольня; на ее месте ныне стоит колокольня Ивана Великого.

Трон этот до нас не дошел, из какого материала он был изготовлен — неизвестно, разумеется, не из золота.

Эту удивительную историю приводит выдающийся историк XVIII века Василий Никитич Татищев (7686–1750) («История Российская». Т. IV, с. 137), который пользовался не дошедшими до нас летописными сводами.

Завещание Семена Гордого — первый дошедший до нашего времени документ, написанный на хлопчатой бумаге, а не на пергаменте, выделанном из телячьей кожи.

Парчовый, богато украшенный саккос митрополита Алексия сохранился и сейчас выставлен в Оружейной палате Московского Кремля.

«Ворами» называли тогда всех тех, кто отказывался повиноваться старшему, в данном случае боярин Иван Вельяминов — великому князю Дмитрию.

Забороло, забрало — деревянная крыша над крепостной стеной на подпорках. В «Слове о полку Игореве» читаем: «Ярославна рано плачет в Путивле на забрале…»

Тягиляй — толстая стеганка на войлоке, которую надевали простые воины вместо кольчуги. Иногда на нее нашивались железные полосы.

Захарий Тютчев — предок поэта Ф. И. Тютчева.

Вопрос о времени создания этого замечательного памятника древнерусской литературы является спорным, некоторые историки считают, что «Сказание» было написано позднее, а именно в конце XV века.

О том, что «чернецы, бывше преже бояре брянские» — Пересвет и Ослябя — находились в воинстве Дмитрия, указано и в летописи.

Это нынешняя Тульская область.

Голиаф — по библейской легенде, великан, побежденный юношей Давидом, который убил его камнем, брошенным из пращи.

Примерно в таких же выражениях раньше говорилось о боярах и в завещании Семена Гордого.

Икона Владимирской Богоматери находится в Москве, в Третьяковской галерее. Она совсем небольшая, и можно пройти мимо нее, не заметив. А кто увидит ее, невольно остановится перед нею. Эта икона считается одной из величайших художественных ценностей нашей страны.