Йоханнес Баадер - Так говорил Обердада. Манифесты, листовки, эссе, стихи, заметки, письма. 1906-1954

26 СЕНТЯБРЯ 1918

– — – —

Почему немец потерял мир,

и как он может снова его вернуть себе?

Ai. 13. Замок Мюнхгаузен

Есть люди, живущие за свой счёт, и есть люди, живущие за чужой счёт. Большинство людей делают и то, и другое. Лишь тот, кто познаёт сам себя , кто знает, для чего он живёт – не изживает что-то, а приживает – — в великий запас человеческого общества. Но познавать самого себя означает: быть жёстким, прямым, естественным и человечным. И непреклонным. Нужно постоянно подсчитывать накопленное. Бедный постоянно познаёт сам себя. Беднейший, у кого больше нет ничего, неимущий познаёт сам себя. Он познаёт себя как почву, на которой хорошо живут другие. Он, несомненно, счастлив. Он рад и сам простить, и от других отделаться, и выручку подсчитать. Тот, кто не владеет ничем, кто лишён всякого чувства, кто не ведает ничего и имеет так мало, что у него нет даже работы, кто всегда потеет, кто в качестве культурной почвы настолько заторможен – что даже не продвигается вперёд – — в человеческой жизни (по-человечески говоря), кто вообще ни во что не верит, такой человек, хотя человек сам по себе уже есть нечто – — такого человека все и взыскуют. Все. Все. Вот взять социализм. Это платёжное средство тех, кто что-то знает

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

После того, как наш текст был уже отдан в печать, нам на глаза попалась 15 октября газетная заметка: что господин придворный проповедник Штёккер серьёзно болен. Посему следовало бы дополнить наше вышеприведённое замечание фразой: «Должно быть, дело с этим приглашением было для него достаточно важным, чтобы при неустранимой помехе он всё же предотвратил нежелательные выводы посредством данного сообщения».

В лице прусского генерала и крупного военачальника Эриха Людендорфа (1865–1937) Баадер видел в некотором роде персонального оппонента, будучи пацифистом также из убеждения, что сам он, «владыка в царстве духа», не может подчиняться никакому «владыке в царстве войны» ( примеч. перев. ).

Текст обращён к Раулю Хаусману, в архиве которого он сохранился ( примеч. сост. ).

По-немецки игра слов: Вердер (название города) и «КТО…ТОТ» ( примеч. перев. ).