Вячеслав Килеса - Юлька в стране Витасофии (сборник)

— И что: так всю жизнь? — удивилась Юлька.

— Конечно. Всегда при деле и никакой ответственности.

— Короче — лодырь! — заключила Юлька. Окинув блондина сожалеющим взглядом, она отправилась дальше, но не удержалась, оглянулась и крикнула:

— А петь вы тоже не умеете!

«Если знание не применяется к делу, то оно не нужно, — сердилась Юлька, вспоминая блондина. — Лучше бы коз пас».

Показалась неширокая река с переброшенным через нее деревянным мостиком. Сразу за мостом, чуть отступив от заросших верболозом и тополем берегов, раскинулись небольшие домики с птичьими гнездами под черепицей крыш. Чуть дальше вытянулась тенистая аллея с развесистыми американскими липами. «Приют небожителей» — прочитала Юлька название поселка и свернула в аллею, привлеченная одурманивающим запахом липы.

Прогулявшись до конца аллеи, заинтересовалась выстроенными в ряд палатками, над которыми висел на столбе плакат «Аукцион «Путь на небеса». Фланирующая по тротуарам публика — как обратила внимание Юлька — то и дело заскакивала в палатки, выходя оттуда с задумчивым видом.

Неожиданно на помост перед палатками взобрался глашатай, начавший громко выкрикивать:

— Жизнь после смерти! Богатый выбор! Три мировых и пять национальных религий! Спешите успеть!

Юлька воспитывалась в семье, где верующих не было, зато присутствовало уважение к чужим воззрениям. Подумав о том, что в палатках она сможет получить сведения о рукописи Затерянных столетий, Юлька нырнула в проем самой большой из них с вывеской «Христианство».

— Приветствую тебя, дочь моя! — расположившийся за столом пухлый священник, привстав, поклонился. — Христианство — самая большая религия Земли по числу приверженцев. Ты веруешь, что Бог един в трех лицах — Отце, Сыне и Святом Духе, — в божественную благодать и воскресение плоти умерших после Страшного суда [32] Страшный суд, Судный день — в эсхатологических религиях и верованиях — последний суд, совершаемый над людьми — живыми и мертвыми — с целью выявления праведников и грешников, и определения награды первым и наказания последним. ?

— Я над этим не задумывалась, — замялась Юлька.

— Напрасно, — строго заметил священник. — В лоне какой церкви — католической, протестантской или православной — желаешь служить Господу?

— Я по другому вопросу, — объяснила Юлька. — Существует рукопись Затерянных столетий: что вам о ней известно?

— Мерзкая, еретическая книга! — вскричал священник. — Издеваясь над учением о рае, аде и чистилище, спрашивает: если тело остается в земле, а к Богу или Дьяволу отлетает только душа, то как может она без органов чувств испытывать блаженство или муки?.. Кощунство! Религия — это вера, а не логика. Верую, ибо нелепо!

— Как отыскать рукопись? — перебила священника Юлька.

— Что? — изумленно открыл рот священник и расхохотался:

— Если святая инквизиция [33] Святая инквизиция (лат. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium, «Святой отдел расследований еретической греховности») — общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью. не сумела ее найти, чтобы сжечь вместе со Старцем, то тебе это точно не удастся!

— Старец — это кто? — перебила Юлька священника. — Автор рукописи?

— Молчи, несчастная! — прошипел священник, испуганно оглядываясь по сторонам. — Ты говоришь об опасных вещах. Уходи!

И, повернувшись, скрылся в глубине палатки.

Озадаченно посмотрев вслед священнику, Юлька вышла наружу и направилась к соседней палатке, над которой переливалась зеленым цветом надпись «Ислам».

— Признаешь ли ты, что Аллах — истинный Бог и Творец сущего, а Коран — его вечное и несотворённое слово? — сурово спросил Юльку важный мулла.

— Для тех, кто в это верит, так и есть, — осторожно ответила Юлька.

— Согласна стать правоверной мусульманкой? — продолжал вопрошать мулла.

— Покорной Аллаху?! — уточнила Юлька. — Вроде халифа Омара, [34] Омар I (ок. 585–644), второй халиф, один из создателей исламского государства. Десятилетнее правление Омара стало временем победоносного шествия ислама. Одновременно были заложены основы национального и религиозного единства. заявившего, что, если книги в Александрийской библиотеке согласуются с Кораном — они не нужны, если противоречат ему — то вредны. И приказавшему полководцу Амру сжечь библиотеку.

— Имя халифа Омар ибн-Хаттаба почитаемо во всем мусульманском мире, и не тебе, дерзкая, хулить слугу Аллаха! — нахмурился мулла.