Вячеслав Килеса - Юлька в стране Витасофии (сборник)

Хитон(греч. «одежда») — мужская и женская одежда (нижняя) у древних греков; подобие рубашки (льняной или шерстяной), чаще без рукавов (в классическую эпоху хитоны с рукавами носили только актёры). Мужской хитон делали из прямоугольного куска ткани (примерно в 1 метр шириной и около 1,8 метра длиной), который складывали пополам по вертикали и скалывали на плечах пряжками. Низ хитона обязательно подшивали (неподшитый, обтрёпанный низ был знаком траура или рабства). Хитон всегда подпоясывался, как правило, с напуском. Его длина зависела от возраста и социального положения человека. Чаще всего он доходил до колен, но жрецы и должностные лица при исполнении обязанностей, а также трагические актёры во время представлений носили длинные (до лодыжек) хитоны. Воины, напротив, обычно укорачивали хитоны до самых бёдер.

Сократ, ок. 469 г. до н. э. — 399 г. до н. э. — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением добродетели и знания он направил внимание философов на безусловное значение человеческой личности. В 399 до н. э. ему было предъявлено обвинение в том, что «он не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество». Как свободный афинский гражданин, не был подвергнут казни, а сам принял яд (настой цикуты).

Диоген Синопский, ок. 412 до н. э. — 10 июня 323 до н. э., — древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников. Утверждал примат добродетели перед законами общества; отвергал веру в богов, установленных религиозными институтами. Отвергал цивилизацию, в частности государство, считая его лживым изобретением демагогов. Объявлял культуру насилием над человеческим существом и призывал, чтобы человек вернулся в первобытное состояние; проповедовал общность жён и детей. Себя объявлял гражданином мира.

Киники(др. — греч. (собака), лат. Cynici), кинизм — одна из наиболее значительных сократических философских школ. По мнению киников, наилучшая жизнь заключается в свободе от обладания лишним и бесполезным. Для достижения блага жить следует «подобно собаке», то есть сочетая в себе: простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям; умение с твердостью отстаивать свой образ жизни, стоять за себя; верность, храбрость, благодарность.

Македонский Александр(Александр III Великий, лат. Alexander Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн,) 356–323 гг. до н. э. — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. За ним ещё в античности закрепилась слава одного из величайших полководцев в истории.

Платон(428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Настоящее имя — Аристокл. Платон — прозвище, означающее «широкий, широкоплечий». Практически все известные сочинения Платона написаны в форме высокохудожественных диалогов.

Прометей(также Промефей) — в древнегреческой мифологии титан, защитник людей от произвола богов. Прометей похитил с Олимпа огонь и передал его людям. За похищение огня Прометей был прикован к скале и обречён на непрекращающиеся мучения: прилетавший каждый день орёл расклёвывал у Прометея печень, которая снова отрастала. Эти муки длились до 30 тысяч лет, пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея.

Ромео— главный герой трагедии в 5 действиях Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта», рассказывающей о двух враждующих семьях Монтекки и Капулетти.

Дьюи Джон(англ. John Dewey); 20 октября 1859, — 1 июня 1952, американский философ и педагог, представитель философского направления прагматизм. Основные проблемы морали Дьюи: существует плюрализм целей и благ. Цели и блага не абстрактны, но конкретны. Люди стремятся не к самим благам, а к размеру благ. Достижение блага — изменение в качестве опыта — следовательно, сам рост является главной моральной целью. Моральные заповеди (не убий, не укради) не имеют абсолютного характера (например, на войне по отношению к врагу) и справедливы (не справедливы) в каждом конкретном случае.